文不思政，武不思战，望之不似人君，不外如是。
一国之君，能够以一种宗教奉为圭臬，整天以国事问国师，不思勤政爱民，专求仙问道，亡国之期莫非远矣
本应百姓父母，爱民如子的国君，竟然要活生生地为了可笑至极的长生不老，要挖走1111个孩子的心肝，商纣尚且不及啊。
看似情深似海，专一如初的国王，几年不打理朝政，荒废国家，竟然没有被朝臣推翻，没有被外族入侵，没有被同室操戈，实在是祖上积德，时运颇佳。
西游记创作的年代，明朝几个皇帝都迷信道教，甚至有的几十年不愿意上朝，作法炼丹，求仙问道，把皇宫和朝廷都弄得乌烟瘴气。明朝的锦衣卫，司礼监，会同馆，东西两厂，鹰爪遍布朝野民间，更是使得民不敢言，官不愿为，民怨沸腾，哀鸿遍野，民生凋敝。
明朝一代，荒谬之事数不胜数，嘉靖一代，竟有好几个内阁大学士是因为敬献仙方给皇帝，然后得到提拔的。
这些仙方里面，有诸多关于房中术，双修之法。这些相当于国家正部级干部以上的官员，靠的就是贡献房中术而取悦圣心，飞黄腾达，一步登天。
而这些大学士们有一个特别的职责，就是替皇帝撰写青词。
青词，就是道教举行斋醮时献给上天的奏章祝文。一般为骈俪体，用红色颜料写在青藤纸上。要求形式工整和文字华丽。
明朝一个让人不敢相信的现实就是，你青词写得好，就能平步青云，写得不好，就要去烟瘴苦寒之地，死了都可能没人知道。
在西游记里面，一心奉承国王修道的大臣们，对要挖孩子心肝闭口不言的百官，公主被抢走无一人敢答的文武，不就是这些“木雕成的武将，泥塑就的文官”。莫怪乎明朝最后亡于农民起义和清兵入关，当时举城投降的官员远比誓死反抗之人多了多少倍当时清兵将领酷爱读孙子兵法，而明朝守将竟有些人不知其为何物。
孙子兵法有何用，不如多写几篇青词，拿来孝敬上司和皇帝。
在整部西游记里，人间，天庭，地狱，西方都有完整的一整套统治秩序，规范了人，仙，佛，鬼，妖，魔等所有生灵的一切轮回。
这就是说，人活着，有国家朝廷管着你，成仙了有天庭，成佛了有西方，死了有地狱，是一个根本无法摆脱的轮回。
无论人如何挣扎，都在这个秩序之中。
而这个秩序之中，人间刑不上大夫，皇孙公子打死平民如同打死草芥，官员皇室的生死在皇帝的一念之间，上仙玉帝可以随意作贱小仙乃至大将，如来可以操控所有诸佛菩萨的一切，极乐世界仍然公然索贿，佛祖认为经书卖得太贱，地狱里无穷无尽的冤屈和怨气，阎王可以随意让小鬼判官魂飞魄散，小鬼可以对你肆意打骂。
有后台的被收走了，没有后台的被打死了。
出身和实力决定一切，正邪，善恶，对错都不再重要。
即便是作者本人，也被困于这样的秩序之中，再如何挣扎哀鸣也无济于事。
作为人乃至其他生灵，有追求自由，不受束缚的本能。
但是在西游记里，哪怕是你死了或者成仙了，都不能摆脱这种束缚。
我们生而在这样的秩序之中，但是这种秩序的一切是否就是合理的
我们被秩序所赋予的追求，是否就是我们本心所想要的
我们所想