立夏抽了抽嘴角后，顺着立花的思维渐渐陷入沉思。
“这个”立夏想了很久，才轻声回答“我想，虽然是象征原罪的魔物，可他是暴怒而不是憎恨。”
“啊”立花瞪圆了眼睛，茫然的看着他。
不像是答案的答案，听上去有点哲学，又有点强行解释的敷衍。
但是给出这个回答的立夏并不那么觉得，他眼前是热闹的人群，是即将开始的尼罗河大祭。
少年拉着少女挤入人群中，在欢腾起舞，高唱祝言的人流里穿过。
“这算什么答案嘛”只留少女的声音淹没在人群声沸里，显得格外微弱，听不真切。
立花一开一合的嘴唇，埃及神秘的祝唱和祭乐。
虽然无法听清声音，但是立夏从她的神色里瞧出，她对于这个答案并不那么满意，无法解答她心里的困惑。
少年心生叹息。
他们逆人流前行。
赤裸的脚踝被泛滥的河水所冲下的泥沙浅浅覆没，非常柔软的泥壤，冰凉湿润。
湿软沁凉的泥土拂走夏日燥热，立夏收敛好心里纷乱的情绪，冷静开口道“愤怒也分很多种的，不是吗”
“就像哀而不伤一样愤怒也包含有怒其不争吧”
怒其不争不争什么呢
立花愣住了。
她没有想过，会有这样的一个可能。
但是她意识到，立夏所说的，很可能是对的。
萨麦尔针对摩西的愤怒，大概更多因素上的，就是立夏口中的怒其不争。
在萨麦尔眼里，没有人比摩西更有资格入住太阳天，前往神的御座之侧，常驻天上的耶路撒冷。
就算那时的他没有得到上帝的指令，也会如此认可。
但是摩西的选择呢
他选择拥抱始终正直的理念，看着最后一个希伯来人踏入迦南。
摩西生前所说最多的地方就是迦南，他总在向希伯来人讲述关于迦南的一切，萨麦尔也跟着听从旷野，到荒漠，再到迦南。
摩西说迦南之所以叫做迦南，是因为以一个名为迦南的人名来命名的，那个人是诺亚的子孙。
他说迦南是应许之地，是希望之乡，说迦南是一个到处流淌着奶和蜜的富饶之地。
他一直在说，一直在描述，一直在宣扬。
向每一个人垂暮的老人，目光无神的中年人，青年，少年，小孩子。
每一个在族群中诞生的幼儿所听的第一个故事，必定是迦南。
一个世代的流浪，如果没有点什么希望和目标，那么人就会很容易丧气的失去一切现有的东西，从而万劫不复。
所以摩西以一人之力，在流浪的希伯来人心里描绘出一个最美的理想之地。
因此，枯竭的心灵之光得到生机，在希伯来的族群中扎根，从一粒种子的形态盛开出最美的花。
摩西并不是只引领救赎希伯来人，还有沦落荒漠的一些落难人，和其余无家可归的流浪漂泊者。
他从不空谈希望和理想，而是将这些人都归笼在一起，教给他们狩猎的本领，教给他们写字，教给他们何为十诫。
何为信仰，何为希望。
何为努力，何为良善。
什么是无私什么是接纳婴儿从诞生开始，又要怎样，去做一个人
化名麦尔的青年，是族群里学习得最快的人。
每当这时，希伯来的圣