所有人仍然不被允许离开这个小庙宇。

    一切生理活动都被限制在此处，包括羽光忠正自己也是如此。

    羽光忠正知道那只鬼还在周围徘徊周边所有村子，甚至连流民都被他集中在这里，那只鬼要是放弃这个地方就只能再往东去，而向东需要翻阅一段山陵，翻山越岭的时候可没有孩子给他吃。

    鬼不会离开，它在等待，而他也在等待。鬼是不能抑制自己的渴望的，它们会想尽了办法猎食。

    第二天就这样过去了，但鬼还是没有来，第三天过去，人们依旧在空等。

    武士半兵卫抓住了几个擅自离开的男人，他们跪在羽光忠正面前哭诉家中的田地需要收割，羽光忠正拒绝了半兵卫斩首示警的建议，反而轻易地饶恕了他们。

    于是偷偷溜走的男人越来越多。

    在第四天，羽光忠正突然宣布“今日就是最后一日，假如那只鬼今日仍然不来，那么我明天就要回到我的堡垒。”

    这是最后一天的等待，武士半兵卫无法理解他的小主人为什么要做出这样的决策，但他沉默地执行了，对那些偷偷溜走的男人睁一只眼闭一只眼，但却紧紧盯着还在院落中的孕妇和孩童。

    天色渐渐变暗，夕阳透过破旧寺院的缝隙射入，在菩萨身上泼洒出猩红的色彩。

    羽光忠正从祭台上跳下来，默默将长枪抱在怀里。

    “龙枪，那些村民已经跑了一半了吧我觉得那只鬼忍不住了。”他对身边的黑甲将军道，“是时候去把它弄出来。”

    缪宣将他的所作所为全都看在眼里“去吧。”

    于是羽光忠正将郑重地拜访在祭台上，慈眉善目的菩萨正低头看着他，随后他转身，在昏黄的夕阳中大步踏出了院落。

    他对守在门口的禅师说“不用跟过来，我去解手。”

    作者有话要说　　战国时期大名武士往往有在名字里继承前辈长辈名讳的习俗，尤其是看族谱的时候这个特征就特别明显，一串人下来名字里都有一个字，比如祖孙三代长宗我部能俊、俊宗、忠俊；祖孙三代伊达辉宗、政宗、忠宗；三代织田信秀、信长、信雄长孙、信吉二孙、信忠三孙；祖孙四代松平清康、广忠、德川家康这人换了姓、信康，等等等等。

    换名字换姓氏都很常见，比如不算小名德川家康总共换了四次名字。

    而且他们来来去去就这几个好字，什么宗什么信什么忠，随机仁义礼智信，要不是姓氏百花齐放，简直能为难死查资料的。

    么么叽，新       ，，，