生活没什么变化，如果忽略他的随身智能会开始每天晚上抱着他睡觉，压着他索吻并且越来越过分这些微小的区别，那么简直就是一成不变。
这天吴非回到家里，罕见的发现吴用没有在做研究，而是在看一档全息节目。
见到吴非回来，吴用暂停了节目，向他招了招手“要一起看吗”
“好啊。”吴非应了一下，点了点头，和吴用一起坐到了沙发上。
这种节目不需要观众完全接入虚拟世界，而是只要坐在那里开始观看，就会有身临其境的感觉。
吴非发现吴用在看的是“无智能辩论大赛”。
这个辩论节目在吴非看来很无聊，和地球上的辩论比赛没有什么区别，但却很受这里的人的欢迎。因为参加辩论的选手需要在辩论开始前暂时取掉自己的智脑助手，在辩论过程中，也不能借助智能帮助，只能靠自己来梳理逻辑、寻找论据。
在五级文明的观众们看来，这档节目展示了“纯正的人类思辨智慧”。
这期的辩论主题是
“假如我们拥有了能让所有人永生的技术，这会是一个好的选择吗”
这在五级文明已经是一个被长时间讨论的话题了。
自从意识被发现，自从意识被从身体中完整得分离开，自从人类熟练掌握并应用了更换第二个身体的技术时，就开始有人认真地提出这个问题我们是不是真的可以实现永生永生会是一件好事吗
目前较为主流的，被认为有可能的实现永生的技术路径有两条
一条是破解意识会在更换原生身体一段时间后陷入混沌的问题，让人们可以不受限制地不停更换身体甚至再精进身体构建方式，打造一个更长期可用的身体，从而实现永生；
另一条则是构建一个可容纳所有人生活的虚拟世界，人类彻底抛弃身体，只保留意识永生。
虽然就目前来看，这两天技术路径距离实现都还遥遥无期，但这期的辩论赛题目并不必考虑技术的可实现性，而是直接辩论“永生”本身的利弊。
对这个议题，正方显得没什么话说，因为喜生恶死是人的本能，“活着”太符合人本能的意愿反而令人无话可说，他们也只能重复说一些类似“永生可以让人们更多地体验生活的美好，可以不用再承受生离死别之痛苦，可以一直和自己的亲人、爱人、朋友在一起”的话。
反方可以拿出的论点就要多得多了。
首先是资源分配问题，这个人人永生的社会，资源是有限的吗如果是有限的，那么马太效应是否会越演越烈，资源和分配资源的权力越发得被集中在少数人手中；如果是无限的，人人可以尽情取用这些资源，那么人们在其漫长的生命中，继续活着的目的和意义是什么，会不会因为生活意义的缺失而导致大量的负面社会事件。
在这样的情况下，整个世界的秩序该如何搭建秩序又该如何去维护人不会死，那么对于罪恶之人如何惩罚监禁还是依然可以在程序正义之下剥夺其生命
而且如果实现了永生，社会现有的伦理道德也会面临着相应的挑战。比如人类社会还要不要允许新生儿的降临了，如果允许，那么有限资源社会下，人们必然会面临烈度越来越大的生存竞争；即使是在无限资源下，新生儿又会以怎样的方式降临呢
一个人将会和他的十代以上祖宗以及十代之后的子孙共同存在，那么这个人和与他代际相隔过远的直系亲人，还能保持现在的亲缘和家庭关系吗想一想，你的太太太太祖爷爷，甚至有可能会和你好朋友的曾曾曾曾曾孙辈谈恋爱。