华霁秋“可山海经里描述的国家、山水、地理环境，分明是一个庞大的世界结构。”
朱浩文“说实话，如果不是因为我们遇到了入画的这件事，我是不相信神话的，至于说山海经里描述的国家、地理、风物，我更认为那是后世填补进的内容，而不是最原初的山海图里的内容。
“如果随便抽出山海经中的一段描述来看，比如什么赤缘木而生，食之已心痛、又西八十里，曰符禺之山，其阳多铜，其阴多铁、黄身而赤尾，其音如婴儿。
“山海图的原初版本铸刻在九鼎上，九鼎铸造于上古大禹时期，那么，卫东，如果让你在鼎上绘画，要怎样体现出八十里这个概念怎样体现出其阳多铜，其阴多铁又怎样体现出食之已心痛、黄身而赤尾，其音如婴儿
“以及，大禹时的八十里，度量衡的标准是什么”
卫东“呃如果不让我用文字注释的话，我画不出八十里这个概念和铜铁的区别，除非准许我用化学符号标注。
“心痛什么的，让我用四格连环画的形式我可能还能画出来，但九鼎上估计不允许这么操作。
“至于黄身赤尾和婴儿的声音，在九鼎上铸刻出来就更不大可能了，除非九鼎上的图还上着颜色，并能发出声音
“而且邵总也说了，这个时代的岩刻画风格都很简朴，就像简笔画，那些山海经里复杂的神鬼妖兽，我很怀疑那个时代的人能不能画得出来。”
牧怿然“但我们也不能否定后世流传的山海经就不是真正的山海经，史学研究也证明，现今流传下来的山海经是后世人经过误传、加工、添减、艺术化甚至脑补后的新版本，而我们所接触的，是未经任何添加修饰和扭曲误传的，原初版本。
“至于上古时的神话时代是否真实存在，就连司马迁在史记中也曾说山海经所有怪物，余不敢言之也，我们这些人就更无法妄自断定了。
“但，去掉后世填补进去的那一切华丽繁复的文字，和图画的伪装修饰之后，剩下的那些最简练、最质朴的图画，也许才是这部旷世绝作的精髓和原貌。”
华霁秋终于点了头“小牧说得有道理。”
秦赐“如果这四幅岩壁画所描述的是异世界发生的事，那么众生就是异世界的众生了。”
卫东“怪不得这些生物都这么古怪和难以想象，也许这种形象才是异世界生物的大众态。”
秦赐“而我的疑问在于关于大洪水的刻画，人类世界发生过大洪水是有迹可循的，怎么异世界也曾发生过大洪水吗”
牧怿然“关于那场大洪水，从神学角度来寻找依据，大概就是有些观点里认为的共工怒撞不周山后，导致天倾地陷而引发的大洪水这种说法了。
“而从科学角度来说，有人认为是那一时期地球上的气候发生着剧烈的变化，出现过大规模的冰川活动，从而导致了大洪水。
“但有一个情况值得注意，在那一时期的历史记忆里，几乎全球范围内都有关于大洪水浩劫的传说。古巴比伦的说法是洪水伴随着风暴，几乎在一夜之间淹没了大陆上所有的高山；古墨西哥的说法是天接近了地，一天之内，所有的人都灭绝了，山也隐没在了洪水之中；印第安的说法是发生了大洪水，周围变得一片漆黑，人类就这样彻底灭绝了；玛雅圣书说这是毁灭性的大破坏，一场大洪灾，人们都淹死在从天而降的黏糊糊的大雨中；而神秘、充满争议和猜测的传说中的亚特兰蒂斯，据说也是沉没在大洪水中；这其中最有名的就是圣经里的记载，诺亚方舟就是为了大洪水而准备的。
“这场