“方向应该没问题，我们一直都在走直线。”奥美拉肯定道。
薛典楠对此不发表看法，按照他们这个前进速度，到达目的地至少还有半个小时。如果在他曾经生活的地方，这样肯定是活不下去的，走路又慢，前行的时候发出的声音还大，小型动物会被吓走，大型动物吸引过来就是一个死。
在进林子之前尼尔豪斯就提议用灌木做手杖，以方便他们在林中行走。薛典楠贡献出了自己的工兵铲并进行道具介绍，几下劈砍出了四段适合做手杖的灌木，薛典楠就见这三人很随意的拿着手杖，用手杖开路探路。
三人来之前都是做过些准备的，开路探路的动作都挺标准的，观赏性也很强，但就是经常在不必要的时候胡乱挥舞手杖，发出很大的声响。
原本冲着薛典楠来的小动物都被吓跑了。
不过薛典楠原本就不指望靠着这几个人在这里呆七天，几个人在丛林中不好好走路他就不着痕迹的引导方向，几个人声音太大吓走小动物到时候自己想办法，正好展现一下自己。
唯一需要担心的就是这些人在行走过程中实在是太猖狂了，每往前走一步都要用手杖探探路，一些动物留下的痕迹都被他们搞没了。
不过反正也都这样了，薛典楠也就没有抢最前方的位置，将开路的工作交给尼尔豪斯，自己走在第二个，既能不著痕迹的引导方向又能直接走尼尔豪斯已经探好的路。
海岛上空气到处都是湿润的，薛典楠也就没有通过空气的湿润程度来寻找水源，在船上他已经确认好方位了，旁边又有一个指南针辅助定位，薛典楠一边走还有功夫给自己加戏，在镜头面前展示自己。
比如说展现一下他搓草绳的本领。
在薛典楠那个时代，是没有男耕女织的说法的，农耕是那个时代的新兴概念，食物还是以狩猎为主，织布更是根本不存在的。
虽然没有织布的线，但是他们还是有“绳”这一概念的，虽然叫法可能不一样，但他们的确会有意识的采集一些柔韧的藤蔓，采集一些纤长的草叶，剥取一些树木的皮以作为记事和捆绑猎物的绳。
剥皮做绳是一项基本功，什么树的树皮能拿来做绳子一来靠先辈传下来的经验，二来就是靠自己，见到不认识的植物就先拿石头粗的砸一下细的折一下，那种凿破皮扯下条的，弯了之后能拽到丝儿的，都是搓绳的好材料。
而现在薛典楠也知道了，能搓绳子的那一层的白树皮叫韧皮部，因为有着许多运输营养的筛管，所以才这么好使。
但确认能不能用还是老方法，折一下，咔嚓一声看效果。
刚在做手杖的时候薛典楠就顺手选了一截细枝折了一下，左右手同时握住那条细枝，双手拇指抵在自己想要折断的部位，拇指对外四指朝内，注意不要用太大的力，轻轻一折就可以了，能用来搓绳子的细枝会表现出中间的芯被压烂的状态，被折断的细枝仍旧是相连的，扯一下也不会断。而不堪使用的植物则会直接从中间断开。
自己带来的工兵铲虽然功能很多，但为了在镜头面前的形象薛典楠还是向凯瑟琳借了颜值更高的匕首。
当然，不是现在。虽然不是正经的野外行军，但薛典楠还是左边做不到在森林里停下脚步剥树皮，他只是告诉众人自己有一个搓绳子的办法，并向凯瑟琳预约了一下匕首而已，让前进的途中多些话题，也顺便展现一下自己。
虽然进了林子，但摄像师还是如影随行，拿着手持摄像机在他们斜侧方拍摄。摄像之前还偶尔打个手势，简单交流一下