头一回还是在小时候，他因纵容旭凤偷喝了酒仙佳酿而被天后荼姚惩戒，事后想要到紫方云宫道歉，却碰巧听到她向太微埋怨自己，言语间似是提及了“簌离”这个名字。
不过，当时润玉正满心自责与愧疚，自然不敢偷听父帝与母神谈话，即刻便离开了。
第二回，则是十年前，鼠仙在九霄云殿上所提及。
当日，天后质问鼠仙刺杀旭凤的动机，鼠仙仅凭一句“天后可还记得笠泽簌离”，便引得帝后勃然变色，天后的嫉恨溢于言表，而天帝甚至不再审问其党羽，当场就将其诛杀
事实上不止天帝、天后，润玉徒然听到“簌离”二字时，心头亦升起一种强烈的异样感。但当他试图回忆此人，脑海中不知怎地却像隔了层迷雾一般，看不分明。
最后一回便是这张画像。
之所以认为它是簌离像，主要是由于画中题词，上书“忽堕鲛珠红簌簌，邂逅今朝不相离”，诗句藏尾 “簌离”二字。诗末盖印“北辰君”，落款年份在距今仅数千年前这个“北辰君”所指的，显然不可能是两万多年前便已被贬谪下界的先夜神。
润玉清楚地记得，父帝早年曾亲自写了不少字帖让自己临摹，当时他的别号正是借用了先夜神北辰君的名号。而题词的字体与润玉记忆里太微的字体吻合，进一步印证了他的猜测这很可能是一张由天帝太微所绘的簌离像。
除此之外，画中还有一个地方引起了润玉的关注，那便是题词中提到的“鲛珠”二字。
鲛珠，即人鱼泪，顾名思义，也就是鲛人一族的眼泪所化。鲛人一族又名泉先氏族，乃远古太神女娲之遗脉，世代隐居于凡界的天池一带。他们虽隶属于水族，却已经万余年不与天界来往，更从不参与天界中的任何纷争这也是为何天帝敢如此慷慨地将天池水域划归给霜神玄素。
人鱼泪有稳固水系精元的功效，极其珍贵，非与泉先氏族相关者不能求得。但奇怪的是，润玉自记事起，身上便戴着整整一串人鱼泪。天帝只道是他“已逝的生母所留”，旁的则不愿多说。
那么，既然天帝在为这幅簌离像题词时特意提到了人鱼泪，这是否说明簌离便是那“已逝的生母”簌离既然与泉先氏族有关，便很可能出自水族，这是否就是润玉虽为天帝之子，却不肖生父、天性属水的根本缘由
当然，这只是润玉心中的一种猜想，还可能有别的解释簌离并无人鱼泪，“鲛珠”二字写在诗中，不过是为了美化她手上离火珠的修辞罢了。
鼠仙当年认罪伏法之时，也曾取出一串残缺的离火珠，言道为“故人遗物”。离火珠是天界至宝，仅有两串，一串乃是天帝太微与天后荼姚大婚之际所赠，天后万年来从不离身。另一串不知去向的，想来便是由天帝私下赠予了画中女子簌离，而簌离便是鼠仙所说的“故人”。
这也恰能解释鼠仙对天后的怨恨从何而来。毕竟天后善妒，从当年害死先花神之事就可见一斑，她又如何会放过一个查无名号，却也得天帝赠离火珠的簌离呢
如此看来，即便“鲛珠”所指的仅是离火珠，亦不能改变天帝赠簌离天界至宝、为她画像、以及天后嫉恨于她的事实天帝必然曾与簌离关系匪浅。加之天后荼姚又曾特意在润玉犯错后向天帝提及簌离，她为润玉生母的可能性依然极大。
可如果是这样的话，他的记忆中为何完全没有这个人她在生下自己之后去了哪里，是否直接为天后所戕害她若只是一位逝去数千年的天帝情人，鼠仙为何要在彦佑被抓时如此紧张，以至于刻意激怒天帝来牺牲自