这个二圣北狩是一个客观的现实情况，赵官家忍视父兄也是一个很无奈的客观困难。

    但一部分人，尤其是跟赵玖接触很久的人，从几位宰执，到胡寅等人却，几乎是齐齐失色。因为他们比谁都明白这位官家对父兄的真实态度。

    不说别的，前几日他在艮岳遗址处说的那番话，固然有收买人心的嫌疑，但言语中对二圣的厌弃、怨愤，却也是做不得假的。

    换句话说，这位官家一旦给下罪己诏解释这个忍视父兄的问题，依照他的性格，十之要以下罪己诏的名义彻底清算靖康之变的过失，然后将靖康之变的责任正式的、公开的，推给二圣

    当然了，推这个字，似乎有些不妥。

    犹豫了一下，胡寅几乎是咬着牙出列下拜，然后颤抖出声了“陛下臣臣”

    “你如何”赵玖平静的看向了这个年轻的儒学宗师。

    “臣请陛下收回成命。”胡寅几乎要落泪了。

    “朕意已决。”赵玖叹了口气。“胡卿，你随朕近两载，也该明白，有些事情是躲不掉的。”

    胡寅彻底无奈，却是潸然泪下。

    周围人多数还都以为胡中丞是忠心可嘉，不愿官家自损名声但是如几位宰执、小林学士等人却是心知肚明，胡明仲这个年轻轻轻却又在儒家理学、道学之上有极深造诣的宗师，是被官家逼到了墙角。

    之前刘豫称帝，他的反应是最激烈的，因为这是以臣悖君，严重的侮辱了他的信仰；现在官家要公开定责，哪怕是通过罪己诏的方式，但实际上必然要触及二圣，这是以子论父、以弟论兄也同样让胡寅难以接受。

    毕竟，纲常二字，正是胡寅这批人坚持激烈抗金的理论依据。

    因为有纲常，所以有仇恨，所以才该激烈抗金。

    但偏偏赵官家用了这种罪己的方式，从表面上绕过了纲常，给了大部分儒家文臣一个表面的说法所以，在场的明白人很多，却都没有激烈到这个程度。

    唯独一个胡寅，实在是太直肠子了，绕不过这个弯。,,大家记得收藏网址或牢记网址,网址,免费最快更新无防盗无防盗报错章求书找书和书友聊书请加qq群647377658群号