知情的其实只有此时场中的三十六尊者，三十六尊者是出自藏西哲弥寺，而宝帐恰恰正是哲弥寺的寺主，可余下那些番僧可并不知道他们在给关外清廷卖命。
比起这个，更令众番僧惴惴不安的，是与青灯寺三贤作对。
其实场中顶尖好手比比皆是，可即便是诸如剑阁阁主，琴宗宗主等名家耆宿，这些番僧也从没放在眼里。不是远在西域没有听说过他们的鼎鼎大名，而是在他们眼中，佛门武学博大精深，包罗万象，穷尽天地四海玄奥之极，乃天下武学之源。
也就是在他们眼里，其余各门各派，俱是冗杂，其余武功路数，皆数末流。
可青灯寺不是冗杂，青灯寺大乘佛法更不是末流。青灯寺主持灵音禅师之贤名，天下万民，无论僧俗，莫不敬重，而最令这些番僧忌惮的，便是青灯三贤那一身登峰造极的大乘佛学武功。
彼时大明朝堂之上虽然积弊不除，污浊不堪。然在江湖之上，却又是另一番景象，仁侠之辈不遑枚举，忠义之人在所多有，多数武林中人爱惜自己的声名更胜过爱惜性命，因此在场中人才对赵入磬之流有所不耻。
一众番僧交头接耳，都有心退下山去，还有个别的甚至神情激动，说话声音渐渐大了起来。
宝帐心里气极，心里暗想“好你个贼老和尚，先前还道你是有德高僧，没成想竟是心机之辈。”
只听宝帐诵了一句佛号，佛号为内力所加持，声音在广场之上往来回荡，回声阵阵，经久不绝。人群之中，几名番僧突然身体瘫软倒了下去，不知是死是活，仔细一看，倒下去的竟然全都是刚才议论最激烈之人。
宝帐手段极为狠辣，其余番僧顿时为之所摄，战战兢兢，不敢造次。
宝帐诵罢佛号，竟是回头看也不看一眼，冷声道“老禅师何以在此造谣惑众”
又用藏语冲着阵中三十六名尊者喝了一声道“诸位翁则，何以不并力向前”
三十六名尊者得到号令，再不迟疑，但见场中红衣闪动，黄影翻滚，散在场上围成了一个大圈。三十六尊者将三大禅师围在中央，奔跑如飞，不停变换位置，一边口中念念有词，一边催动法器发出各类弥音，其音不似中原丝竹管弦之声，却别有一番意味，或深远聊赖，或高亢悲呛。
三大禅师呈品字形立于圈中，岿然不动。
灵音禅师在前，灵慧，灵智两位禅师各自落后一步，各自双手合十，低诵佛号。
突然尊者弥音声调陡转，似是雪崩于高山风清，毫无征兆，只见三十六尊者突然齐诵番语“答撒法哈鲁。”只见三十六柄法器从它们各自持有者手中脱手飞出，滴溜溜凌空转旋。
紧接着其中一柄戒刀似有牵引一般，陡然间竟携雷霆之势向三禅师飞斩而去。
此情此景，委实已超出武学之范畴，场中群豪无不惊骇莫名，有才智机敏的便知这阵法必有蹊跷，猜想这诸般凌空法器定是由三十六尊者内力凝实，并以内力催动法器所致。
电光火石之际那戒刀已然斩到，却只听“叮”一声令人牙酸的脆响，众人望去，只见三禅师周身竟然有水气现出，水气聚而不散，当是三禅师以内力将峰顶水气凝实，用来抵御邪阵法器。
戒刀将将斩下，又一柄转经筒自法阵中飞出，轰然击至。又是一声令人极度不适的巨响，转经筒击在由三禅师内力凝实的水气之上，只是此次转经筒之响声较之先前戒刀之响声尤为甚也。
随后阵中诸般法器一一击向三禅师，越到后面，威力愈发强劲，声动群山，三禅师心意相通，口中诵经不休“如是，如是若复有人得闻是经，不惊，不怖，不畏，当知是人甚为希有如我昔为歌