高皇帝位登九五，开汉社稷，便广告天下“天下苦暴秦久矣，民不堪其重。朕观天下，城池残垣断壁，百姓多有颠沛流离之苦；其令有司编户齐民，广造天下田亩于册，授民田爵。”
授田
是不是很熟悉的画风
看看后试图朝的搞地主吃大户运动，和农民分土地政策得了多少民心就知道。
在平民大多愚昧的封建社会，这样一个政策的效果，更是不亚于核弹
靠着这一招“崽卖爷田心不疼”的闷骚操作，汉家江山，在那风雨飘渺的时代，得以瞬间稳固
许多为了躲避战乱刀兵，而躲进山沟沟里的小老百姓乖乖下山，到县衙登上自己的名字，领到那份高皇帝恩惠自家的田亩地契。
不得不说，在那个还没有“罢黜百家、独尊儒术”的时代，儒家完全还是个小屁孩儿。
执政的是开国功臣萧何周勃、曹参张良的子弟门生，也就是黄老学派。
汉初立，天下颠破，人口剧减，堂堂天子都凑不齐八匹同色马；
丞相上朝甚至都是坐牛车的
关中粮价更是一石千钱，民易子相食。
饶是为一朝之元祖，功冠天下，刘邦对此也没有什么好的办法。
毕竟他老人家四十多岁才起兵，在那之前只是丰沛之地的一个老流氓头子，不能苛求太多。
而在这样一个特殊的历史时期，黄老学的“无为而治，与民休息”的核心思想，不止打动了国家权力层，也成为了历史的选择。
在开工元勋萧何、曹参等大能的执掌下，社会秩序逐渐得以恢复；破碎的城池得到修葺，老百姓的日子也逐渐好了起来。
而后，靠着历史惯性，黄老学得以显赫，直至景帝朝。
在儒家口中变成“暴秦祸乱天下”地实施者的法家，在文帝时得以洗白
先帝前元二年，太宗孝文皇帝废除“挟书律”，当代儒家头头，甚至可以说“执天下之牛耳”的大能、从秦末战火中，藏书与桓，相对完整的保留下尚书的济南人伏生，响应先帝号召，愿献尚书残卷于皇家档案室石渠阁。
先帝龙颜大悦，便要派人去得授古代书写都用竹筒，故而惜字如金，并不是说你拿到书就可以看得懂的，得有人给你讲解。
而兴致勃勃的想借此机会，去学习失传了地尚书的官员们，到了伏生家里才发现，自己根本听不懂对方在说什么
战国之时天下七分，各国别说语言了，特么连钱币都五花八门
若不然，秦始皇车同轨、书同文也就没那么值得吹嘘了。
而伏生作为先秦博士，讲的是一口纯正的周室雅语周朝贵族专用的语言。
周室高冷的士大夫贵族，不屑与泥腿子说同种语言
对这种情况，先帝也毫无办法，只能找个没有沟通问题的人去。
还真找到一个眉清目秀的青年才俊，聪明伶俐，为人正直，做事干练。
先帝便使其前往得授尚书。
待其授书归来，便给安了个尚书博士，打算培养培养。
谁曾想两年后，贾谊贾长沙凭借一篇过秦论横空出世，闻名于天下
那位青年才俊便被先帝丢在了脑后，丢给当时“不类己”的太子、当今刘启，免得天下人说自己厚此薄彼。
而将名动天下的贾，送到自己最喜爱的儿子梁王刘辑身边教导，为王太傅。
此举一度动摇过当今天子的储位