孙思邈的入定状态很奇怪，不同于武者入定，孙思邈“顿悟”的时候，居然喜欢闭着眼睛、闲庭信步，李泽轩、胡竟然扶着老道士一直走出了工坊，在云山脚下的时候，孙思邈终于从冥想中回过神来，放声大笑道。
在李泽轩跟胡竟然的印象中，孙思邈一向都是以一种世外高人的形象展露于世人，像今日这样放声大笑的失态样子，他们都还是第一次遇见
“看来孙道长这一番冥想，是大有收获啊”
李泽轩由衷地替孙思邈感到高兴道。
孙思邈闻声，这才看向周围的环境，不由大吃一惊，道“这小轩啊贫道不应该在工坊吗怎么会在这儿哎哟，看来贫道以前的ǎoáo病又犯了”
说罢，孙思邈忽然反应了过来，忍不住拍了拍自己的额头，慨叹道。
李泽轩一听，敢情这不是老孙第一次这样闭着眼睛、闲庭信步啊他不由大感好奇，道“孙道长，听您的意思，您以前也出现过这样的情况”
孙思邈神色赧然地点了点头，道“唉那还是贫道当年隐居太白山苦心钻研医术的时候，经常会为了医书上的一句话，而苦思一宿而不睡，也经常为了思索一些病症，而像现在这样一睁开眼却发现自己不知身在何处了那些年来虽然过得清苦，但那些年却是贫道医术精进最快的时候啊”
李泽轩笑道“那孙道长今日苦思半晌，看来医术又有精进啊”
孙思邈会心一笑，道“这还是托了小轩你的福，你的细菌致病之说，让贫道想到了内经中的相关记载，当年黄帝在内经中写道
肠胃为市，无物不受，无物不包。又曰饮食自倍，肠胃乃伤。若夫饮食不能谨节，则朝损暮伤，自伤成积，积久成热，湿热泪生，而诸般奇形之虫，各从五行之气而化生矣。若夫膈噎、劳瘵、癞风、蛊胀、狐惑、伤寒等证，无不生虫。医者宜于各类推而治之可也。
积久成热，湿热泪生，而诸般奇形之虫，各从五行之气而化生矣。这里面的诸般奇形之虫，与你所说的那种致病细菌，岂不是有着异曲同工之妙贫道方才就在想，是不是黄帝当年已经发现了这种会让人生病的细菌，但那时还未有我们方才用的显微镜，所以便冠之以“奇形之虫”，来解释相关病理
自古以来，大夫替人治病，大都是为病人调理体内的阴阳五行之气，贫道猜测，人体内五行之气一旦平衡，体内的细菌便会无法存活，相反，五行之气一乱，各种属性的细菌，便会大量滋生，破坏人体机能，从而让人生病、或者死亡
呵呵当然，这一切都是贫道自己私下的猜测，后面还需一一印证，不过一旦全部印证完，自三皇五帝时期，传承下来的医术，将会因此而发生重大的变革和完善，这是一项浩大的工程，贫道一人绝对无法完成，不知小轩你可否愿意助贫道一臂之力”
听完孙思邈的一番分析，李泽轩不由佩服的五体投地，细菌病毒学说，本就跟传统中医理论互相排斥，可是孙思邈却能这么快地从中找到两者的共同之处、互相印证、求同存异，委实惊才绝艳
其实不说孙思邈，他自己私下里也想过这些问题。在前世，他接受的是现代化的教育，虽不是医学专业，但是西医里面的一些基本理论知识，他还是懂的。
而这一世，他重生的这具身体，自幼跟在灵虚真人身边，久病成医，识得不少药草，后来孙思邈在云山住下之后，他也与孙思邈讨教了不少医术，可以说现在的他若是搁在二十一世纪，也算是一个“老中医”了，寻常病症他都能搞定
作为一个既知西医，又熟中医的人，李泽轩最近也有想过二者的区别或者共通之处，首先中医治病讲究外因内因，外