亲,双击屏幕即可自动滚动
第48章 清穿之吾辈爱自由(48)(5/6)
些美德有助于帮助人类种族的延续和发展,有助于国家和组织内部的稳定。
    所以乐景在写寻侠时,就有意识地融入了这些普世价值观,以主角艾伦为视角,慢慢向读者揭示了一个隐藏在真实社会阴影下的侠客世界。
    侠客们也有喜怒哀乐,身上也会有大大小小的毛病,他们就像路边随处可见的人,他们是那样真实,栩栩如生,有血有肉。
    但是当危机降临,他们却会挺身而出,为了维护别人的利益而勇敢抗争。
    他们是东方的侠客,也是西方的英雄。
    无论东西方,都崇拜英雄,崇拜勇敢者。
    西方的神话传说和历史也并不缺少侠客们的身影。
    亚瑟王麾下恪守骑士之道的兰斯洛特,行侠仗义的罗宾汉,挺身而出带领民众反抗侵略者的圣女贞德他们和她们身上都洋溢着东方的侠义精神。
    所以一个讲述东方侠客的故事,却能让无数西方人产生共鸣。
    特别是美国刚结束南北战争,美国人一身疲惫从战火和硝烟中走了出来,侠客们构建的桃花源、乌托邦让他们格外迷恋,侠客们挺身而出守护人民的英姿也让读者产生了巨大的安全感。
    同时,寻侠中宣扬的人生而自由平等的人权思想,契合美国宪法精神,符合很多被剥削的底层阶级心中的隐秘期待,也受到很多被歧视的少数族裔欢迎。
    在重重因素下,寻侠的爆红也就理所应当的。
    但是
    世间有太阳,就有阴影。
    就算是具有无穷魔力的金钱,也有那清高之人把它称作阿堵物,对金钱不屑一顾。
    乐景的小说自然也是这样。
    有人喜欢他的小说,爱的如痴如狂,就有人讨厌他的小说,恨得咬牙切齿,
    乐景的上本小说无法结婚的女人们,就引来一些极端的男性沙文主义者和一些“传统女性”的抨击,报纸上经常能看到他们对乐景作品的批评。
    而乐景的寻侠,在爆火的同时,也引来了比无法结婚的女人们更多的批评声。
    虽然南北战争结束了,总统也发布了解放黑奴宣言,但是以黑人为代表的少数族裔依然在被白人歧视着。
    贫穷落后印第安人部落仍然在被白人血腥屠杀镇压,有些黑人已经习惯奴隶的生活,在战争结束后又回到了主人家,西部淘金的华人劳工被抢劫、驱逐、暗杀
    在号称自由平等的美利坚大陆的天空上,种族歧视的阴云一直没有消失。
    就算在乐景所处的21世纪,白人警察还经常“误杀”黑人,华人的店铺也经常被攻击和抢劫,在印尼排华事件中有几十万华人被屠杀
    所以对寻侠抨击和唾骂最激烈的,恰恰就是那些种族主义者和沙文主义者。
    再过几十年,他们有个更响亮的名称纳粹。
    乐景从没有把这些批评放在心上。
    历史会证明他是对的,他们的言论会被定在历史的耻辱柱上,遗臭万年。
    他们又不会给乐景的小说花钱,又不是乐景小说的衣食父母,乐景一个正常人,何必要会理会犬吠呢
    就算偶尔乐景会被报纸上的抨击和咒骂激出一丝火气,但是当他看到自己的稿费时,就彻底心平气和了。他们骂他们的,又不影响他写小说,也不影响他赚钱。
    时间一转眼就到了六月份,乐景他们以优异的成绩从孟松中学毕业,即将升入各自心仪的大学为各自的理想奋斗。
    乐景也如愿收到了哈佛大学的录取信,顾图南和季鹤卿也受到了他们梦想学校的邀请。
    在毕业典礼上,乐景他们纷纷上台做出了各种毕业演讲。
-->>本章未完,点击下一页继续阅读