“先天大道之间，不应存在高低下之分，但在事实，又确实有几个先天大道凌架于其它大道之不知各位前辈有何教我”
没人能回答这个问题，因为这个问题只有当你真正合了道后才会明白，而且还必须合的是先天大道，谁和金仙有交集
娄小乙也不意外，继续问，“那么各位前辈觉得把各个先天大道依次演来就能有变化的可能晚辈受教了但总要有个次序不能随随便便的任意施展吧
现在看来，唯一可行的办法就是按照时间线按照各先天大道的出现时间来演示，晚辈不才，对三十六个先天大道的出现时间顺序还不能确定，各位前辈能否教我”
这个问题，又引起了老家伙们的一阵争吵因为关于先天大道的出现时间远近的争执，自有修真界始，就从来没有停息过。
每个道统对此的理解都不一样，当然这种差异在大部分次序是一致的，却在细节，在某几个大道的出现次序有差别；三十六个大道，如果在其中某几个有不同理解，再加排列组合，也能形成无数的流派，而修士这个群体又是以较真和死倔而出名。
最开始的六个大道是确定的，太易太初太始太素混沌太极这一点宇宙修真界没有异议。
但再往下却出现了一个很大的偏差，是先有时间还是先有五行
如果是时间，那么紧跟着就会出现空间这是一条次序线
如果是五行，下面一定就是阴阳，这又是另一条次序线
无数的道统在这里产生了分歧却从来没有仙下来澄清过，也不知道是不屑为之呢还是他们其实也不知道
接着往下，造化大道是个很关键的先天大道无数的分歧在这里又重新变的一致，因为有了造化后，才开始出现人类
但紧接着，又是一处原则性的分歧点，造化过后是先有的五运还是先有的五德
如果是五运，那么接下来就应该是因果，轮廻这是道家的看法
如果是五德，往后就应该出现涅磐，寂灭这是佛门的路数
两次原则性的分歧再加一些零散的大道比如雷霆，力量，杀戮，混元，无常等等，穿插其中按照娄小乙有限的数学知识来看，这根本就没法做出有效的排列组合，比特么买体彩还要难无数倍
体彩是三十六选七这里是三十六选三十六，还要求顺序哪怕有些顺序其实是固定的，比如五太，比如时间空间，五行阴阳。
这仍然是个无解的难题，比鸡和蛋哪个在前更难，可想而知这些老家伙们会吵成什么样除了手外，其它该做的都做了
娄小乙微微一笑，在外面的吵吵闹闹中自顾开始了尝试对他这样遍习三十六道的人来说，对这些大道的次序也有自己的看法，核心思想就一个，无常
也就是说，他不认为正确答案就只有一个抓住重点，其它的能自圆其说就好，又何必斤斤计较
于是在仙迹中演化宇宙，从太易起，无垠之虚未见气；到太初先天一炁始见气；再到太始有形无质的原始状态；终于出现了太素的质之始形而有质而未成体
这样的变化，如果放在凡人，或者境界不够的修士眼中，整个仙迹就是毫无变化，但在这些半仙阳神眼中，仙迹的内在核心就有了些微的变化
有变化，说明路子是对的些微，说明此子道境能力还不够
于是有了混沌，气、形、质三者浑然一体而未分离的迷蒙状态，言万物相浑沦而未相离。
浑沦者，视之不见，听之不闻，循之不得，故曰易也。易无形垺，易变而为