黛玉笔力主写的人物中，恰有一对青梅竹马从小相识。都系叛逆之人。女不习女红女诫，男不爱八股功名。一对逆子不肖女，恰做了一对有情人。
原以为，能泥潭相依，却不料，是相濡以沫。
这对有情人，半是文举夫妇的形容，半有宝玉等人的模样。
杨柳树就写了这对被称作“疯癫人”的有情人在家中的不幸生活。
他们不肖不敬，不参与泥潭，又长在泥潭里。好像是这种家里的多余人。既想反抗什么，又离不开。
虽系黛玉为了避嫌，下笔尽力不带个人的感情，但年纪尚小，终究，难免笔下同情之色，隐约的认可之情。
而同情了杨文举这类“不肖人“，就变相地越发诋毁了某些世人一意要捧起来的东西。
那天，林若山读完杨柳树全稿，叹道“黛玉，你在讨厌什么你又在同情什么”
黛玉垂着头，含含糊糊说“不知道。”
不知道。也不敢说。
黛玉不知道她有些讨厌的到底是什么东西。
就像她记忆里，宝玉也不知道自己在反抗什么，讨厌什么。只是模糊地讨厌、模糊地反抗、模糊地继续生活着。
文举叔叔他们大约是知道的。但是他们却依旧只能陪着那东西生活。
林若山出神了一会，忽然有些悲哀地垂下眼，慢慢说“你会知道的。”
说完，又道“罢了，不提这个。你猜猜，此书流于坊间，世人会如何评说”
黛玉想了想书坊里那些个臭男人的嘴脸，冷笑道“大抵是混账、不肖、龌龊之流。”
林若山摇摇头，轻轻笑了一下“说不定。如今世道有些微妙了。”
而正如林若山那天所说的。黛玉原以为自己的杨柳树所到之处，会系一片骂声。不意骂声所激之处，赞扬声同样高涨。
骂的人，不出林家叔侄所料，大抵是些腐儒道学，自诩正统的功勋卓第的正经人。
而这些“正经人”，有几个人，是很敏感的。这些人敏感地意识到了杨柳树中对于很多正统的东西，似乎是一股说不清道不明的敌意。因此骂声越厉。
但赞扬认可杨柳树的人，却比这些骂的人，要遍布得多得多。
上至皇家闲子弟，下到儒门逆书生。有人当众说“吾愿得不肖子弟为友，而不愿与之乎者也往来。”而市井之中，更有大批的人喜欢看，喜欢听。更将此书编作戏曲，编作莲花落等。
据说其中京城贾家的宝玉，贵妃娘娘的令弟，竟然爱这书爱得发狂，因他爹烧了这书，还不顾孝道，与他爹犟嘴，因此被打了个半死。
还有一部分人，是既喜欢，又批判的。
另外还有一批人，竟然考据起来，非说从用词措句、行文、内容来看，金龟梦的作者应该也是这个杨柳树的作者“潇湘君子”。
也有反对这一考据的，只说虽然都有相同，但目前现世的半部金龟梦主讲女儿闺阁情思，而杨柳树的格调则高了其不止一等。而且细究行文，也胜过前者一筹。
支持“同一作者论”的立刻反击“难道就不许人家潇湘君子有进步吗”
黛玉听说这些，又是悲，又是喜，又是好笑。倒是不知道怎么看这些言论才好了。
倒是林若山，悠悠哉哉几天回来，送她十两纹银，说是润笔费。
黛玉推开不要，好笑道“我成了个什么人竟要这钱”