墨家主张的人性理念是和儒家法家道家是相背斥的，所以在治国上便会偏向不同于其的方向。
苏劫道矩子立论无据，人性本恶。苏劫加重了语气。
一时间，让四周皆化作寂静。
人性本恶乃是法家荀子的理念，但是在这个时代却不太被人推崇，谁希望自己的国民都是恶的呢
忽然，韩国的韩尻站了起来，朝着苏劫拱手道“愿闻先生之论”
一时间，各国士子纷纷起立，朝着苏劫稽首道“愿闻先生之论”
苏劫继续道“恶，人之本性，因人之性有恶，才有法度，天下人生而好利，才有财货土地之争夺，生而贪欲，才有盗贼暴力与杀戮，生而有奢望，才有声色犬马。”
苏劫铿锵之音在大院里回荡，一句句刻印在周围士子的心里。
“人性之恶，必以律法而后正，以法治防范恶欲，以法治疏导人性，人性才能向善有序，矩子空言性本兼爱，利相交，将治国之功归于人性兼爱，将乱世罪孽归于儒、法、道三家，无非是要重申民政，人治和复古之论，回到夏商周三代，此乃纵容恶行，蒙蔽幼稚，真正的大伪之言。”
“嘶”
四处都是是倒吸冷气的声音
六国之人皆动容
赵国群臣这一刻，终于对墨家的理念出现了不满。
苏劫环视一圈，和赵政四目相交，道“我之所学，便是治世强国之学，何为治世强国之学”
“不和亲、不赔款、不割地、不纳贡、太子守国门，君王死社稷”
此言一出，四方动
赵丹起身，虎目凝视着苏劫，赵国众臣更是浑身巨震。
六国士子一个个纷纷默念“太子守国门，君王死社稷”
赵政尽管面色如常，但胸口剧烈的起伏，他终于知道自己要做什么了。
他发誓，他一定要做到，苏劫之言，太子守国门，君王死社稷。
这句话的魅力，可以说是直接戳到了赵政心尖
哪一个君王不想如此，不要去和亲，不要去赔款，更不会去割地
郭开张大了嘴，仿佛第一次认识这样的苏劫。
赵豹廉颇更是相视一眼，“此人大才啊为何屈身于郭开门下”
赵丹神色凝重，看了郭开一眼，道“郭卿，你立大功了有此人相助，寡人对你亦是刮目相看”
郭开大喜，道“此乃大王之功赵国之福也”
此刻，四周看向苏劫这个胡人的目光已经完全不一样，那是一种看待当世大贤的眼神。
六国使臣已经纷纷开始计量“此人还好是个门客，我必要将其带回我国，让大王委以重任。”
赵政忽然上前一步，朝着苏劫稽首，道“先生，敢问一句，能够不和亲，不赔款，不割地，不纳贡，能让太子守国门君王死社稷的学问，是哪一派学问”
众人惊讶，没想到这个质子居然在这个时候出言相问。
苏劫道“此学问乃是帝王之学，非百家之学”
四周哗然一片，帝王之学，闻所未闻。
这胡人的大名，恐怕要震颤中原各国了啊。
赵丹此刻终于出声道“好一个帝王之学，今日先生言论，让寡人亦是大开眼界，墨家学说，寡人先不做评判，但今日论罪，寡人命墨家不得在追究秦质子赵政，此乃秦赵之国事，平原君爵位世袭于赵德，亦是丞相临终遗言，寡人自当照办。”
赵丹出言，自然将此事定性了，实则这早已在苏劫的意料之中。
至于苏劫为何要极力抗击墨家，营救赵政是其一，但是此刻他的图谋太