所以佐德带队神武士将之连根拔起，在凯恩看来，不说是碾压也差不多了。
唯一有点悬念的，无非是天主教还有些底蕴，真要破罐子破摔，仍有可能搞出些大动静。
像发生在科沙林的20多万人一夜失踪，勉强就算了。
之所以用了勉强是终究没能出现强大的存在，比如邪神子嗣，邪神投影，邪神化身什么的。
当然，凯恩宁肯这类玩意不出现，他又没病，愉快的一路平a，将天主教彻底扫进垃圾堆不好么非得跟强大存在玩生死斗要是每个句号都划的这么难，也位面太悲催了。
不过，有些可能出现的危险，他还是有心理准备的，比如希诺岛的那个句号。
虽说希诺岛事件是由天主教引起的，但后来却完全失控了。这两点，都是凯恩没有多少确切证据，但又都坚信的。
他认为想要为那里划上一个让他满意的句号，多半会跟邪神子嗣或化身撕。
而先对天主教动手，也是有些担心这帮家伙成事不足败事有余，万一心态崩了，丧心病狂的引狼入室，又或干脆对普通人下手，不惜为此砸家当，还是能搞出一番生灵涂炭的场面的。
果然，紧赶慢赶，科沙林就来了这么一出。
凯恩心中是有紧迫感的，他知道随着老者将薪王二号出现，并且亲自登门找麻烦的消息在天主教内部传开，保不齐那些家伙会做出什么更歇斯底里的事。
所以他没多少功夫磨蹭，手法粗糙点就粗糙点吧，也不用审了，但凡跟天主教沾边，直接处以极刑。
这样一来，势必会有弱势群体倒霉，比如被天主教忽悠到的信徒。
科沙林的地宫中，就有一帮信徒。他们可怜，却也可恨，科沙林一夜空城，跟他们有相当大的关系。这些信徒平时遵从天主教的教义暗中，天主教的名声已经臭大街，与人为善，在这一待的声誉比火营社区还要好一些，结果就是他们骗开各个堡垒式居住点的大门，以自身为坐标，让赎罪派的捕猎队轻松的进入到居住点内部，然后使用法器，完成了人口掠夺。
直到最后，这帮信徒都不知道他们被利用了，还以为赎罪派是真的为这些人好，让他们远离纷争，让他们能安享心灵和躯壳的平和安宁。
从某种角度讲，赎罪派倒也确实做到了，都死了，彻底安宁了。
不管怎么说，这帮信徒成为了帮凶，导致20多万人的惨死，凯恩表示不能饶恕，那也就不饶恕了。用他的话说“你们确实不知情，但你们也确实作恶了，你们说你们无辜，但我觉得你们不比那些被你们害死的人更无辜，他们都死了，你们还有什么理由继续活着”
那场面也是非常的惨，很多人哭嚎着、祈祷着、哀求着、其中不乏老人和小孩。
可凯恩从来都是杀人全家的，他说“我见过了太多惨剧，有时候活着比死去更悲惨，你们不用背负什么沉重的心理包袱苟活，我给你们永恒的安宁。这不是仁慈，只是我能认可的交代，对你们，对那些被你们坑死的，以及对我自己都能说的过去的交代。当然，一切都是以我的认知为基准。”
杀
一瞬间，上千人就失去了生命，大部分人的表情还留在前一刻的状态。
凯恩这才又道“我也会杀光天主教的人，给你们补个交代”
凯恩仍旧保留着行动时行拍纪实影像的好习惯，屠杀现场他也都拍摄了，觉得回头可以给火营社区、乃至各势力的人们播放一下。
虽然世道还是很艰难，但一些温饱思的作妖已经有所抬头，包括火营社区。