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七十八条尾巴(2/4)
量。然而剩下的却辞了职,重新回到了寺庙中。

    只不过他们再一次回到原来的地点的时候,看到的就是破败的寺庙,荒芜的田地。

    那一瞬间,部分人有了退却之心。

    并且在心里不断的拷问自己,时隔三年又回到这里值得吗

    不久后,一部分人摇头叹气的返回了原来的岗位,继续干活。

    毕竟在工作之余,他们也能潜心礼佛。

    在这件事情上,没人会阻止。

    因为大商是一个信仰自由的地方,只要不危害他人的生命财产自由安全,什么都可以信奉。

    愿意留在寺庙里的人很少。

    不管出于什么目的,他们到底还是留了下来。

    然而归来的第一天,他们就遇到了一个无法忽略的难题。

    食物。

    人是铁,饭是钢,一顿不吃饿得慌。

    有一部分的和尚是正儿八经的凡人,没有足够的食物果腹的话,唯有死亡。

    三年前,他们绝不会担心这样的问题。

    因为和尚从不贫穷,多的是王公贵族供奉香油钱。

    然而现在,他们的财富早已经被抢走,只留下一个大大的空壳,却也逐渐衰败不堪。

    没有办法,这些人只能找回老手艺,去山下化缘。

    因为尼泊尔居民才刚刚成为大商子民,并没有干满一个月,无法得到工资的缘故,有心也无力。

    所以和尚们走了一圈,什么也没有化到。

    至于原有的大商子民们,他们凭什么慷慨大方又无私的把自己的钱分出去傻不傻。

    结果可想而知,没有一人理会。

    最后,这群和尚只能失望而归。

    当天晚上,和尚们汇聚一堂的时候,各个心中满是绝望。

    毕竟现在别说是修缮寺庙继续供奉我佛,就算是让自己吃饱饭也是个世界性大难题。

    于是又有一批人走了,重新回归苏娘娘的麾下。

    事实上,这也是没办法的事情,不然他们得被活活饿死。

    至于每个人在成为大商子民的时候分得的两亩田地,距离此地不知道有多远呢

    而且就算是在眼前,现在也不顶事。毕竟如今又不是秋天,可以收割一波粮食。

    多年后,申公豹来尼泊尔办事,偶尔发现某些寺庙被好好修缮了一番,还有僧侣和尚在里面礼佛。

    说实话,这让他有些惊讶。

    只能说有些人的信仰太过虔诚,无论世事变幻都无法否决他们的想法。

    不过

    这些人怎么都是修士

    难道就没有一个普通人吗

    一问才知道,事情终究是有了改变。

    比如这些修佛之人,如果无法做到不用吃饭也能存活的地步,就不能来寺庙修行。

    原因无他,怕被饿死。

    至于这些寺庙里的和尚分得的土地里面出产的粮食,全部都被他们卖了换成了钱财用来修缮和维持寺庙,以及采购各种佛教用品。

    为什么会这么穷

    难道没有人上香拜佛给香油钱吗

    事实上,还真的有。

    只是人数太少了,少的可怜。

    因为商朝的神仙太接地气了,无形中降低了神仙的逼格。以至于这些佛陀菩萨在尼泊尔居民的眼中不再高大上,也失去了往日的神秘光环。

    打个比方,有一个神仙是你的同事,能够移山填海,改天换日
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