方征左右无事, 开始处理剩余的野猪肉。用那套子锋不知道从哪里挖出来的玉制器皿，挑拣了几块碎玉薄片当做刀具把野猪肉切割成小肉块。他几乎是以打发时间的心态来做这事, 动作琐碎又细致。
“为什么不用帝剑”子锋看久了, 终于发问。
“杀鸡焉用宰牛刀。”方征说了句子锋听不懂的话, “何况, 不同的刀是不同的仪器, 有个仪字在那里, 重要的就不止结果。”
这些奇怪的字眼成功吊起了子锋的胃口“你又在说什么”
“有趣的东西，听么”方征笑了笑, 他从来不是个坐以待毙之人。哪怕此番被迫遭子锋掳来建木, 他依然在打着“攻心为上”的主意。
子锋迟疑着轻轻点头, 方征眼珠一转，大胆试探着界限，指着野猪去除内脏的空荡荡肚子，“你先帮我找点可以填进去有味道的东西，草籽、茎块, 要没毒的。”
子锋会听他的话吗
子锋攒起眉峰, 跨前一步, 民紧嘴唇, “你”似乎对方征居然要指使他而不满, 若是换了之前说不定又开始“折腾”方征了。可是这一次子锋没有真正发怒, 而是沉吟后真的攀下平台, 湿淋淋地带回了一串长得像花椒籽串的植物。
子锋身体既然都刀枪不入，淋一点雨自然不在话下。方征接过那串灰褐色的草籽，掰开一颗嗅着，果然一股辛辣的清香味从鼻尖涌上来。方征把它们用藤蔓汁液处理干净，填在了野猪肚子里，一边做着，边给子锋讲“有趣的事”。
“杀鸡焉用宰牛刀，说的就是鸡很小，不需要那么大的刀去剖开。所以我不用帝剑来割野猪肉。这把帝剑在姚虞帝手中，是护国之剑。他有君王的使命，剑就是是神圣的用途。切割这些肉块的，也有专门的人和刀具，叫做屠夫，他们用的刀才更适合切肉。”
如方征所料，子锋立刻疑惑道“专人屠夫我怎么不知道”
“是社会分工成熟后，出现的职能者每个时代的分工者不同，这句话你总能懂吧。人类的社会越发展，就越往分工精细化发展能大大提高效率，带来更好的生活。”方征说了大串子锋听得一脸懵逼的字眼，可子锋并没有打断，因为隐约感觉到那里面有某种他亟待了解的重要信息。
方征继续道“现在的山海大国，也是有专门的职能者，比如国君、战士和巫医，数量不多，不必自己劳动，能享受供奉。但这样的分工和阶层非常扁平，也非常简陋”方征盯着子锋愈发拧紧的眉宇，放柔声音，“毕竟，人的生产能力很弱、依赖环境和气候，勉强填饱生计已经不容易，养活不了太多其他的人，还时时遭受天灾或猛兽的侵害。但如果一个人能生产出养活十个人的粮食。那剩下的九个人，就可以分工去做别的事情，比如医治、战斗、修建居所、制造服饰、培养后代又会给那个生产者带去好处。”
子锋问出了千百年来困扰着人类的那个问题“为什么”
人在填饱肚子之后，为什么要做多余的事情这是终极的哲学追问。
方征见子锋一步步上钩，不疾不徐反问“你觉得为什么”
子锋耸肩“我怎么知道蚂蚁的想法。”他迟疑地问“你这些都是怎么来的”
什么社会进步后的分工者，也不是如今的山海大国的产物。方征到底从哪里冒出来那么多奇怪的说法和故事。
方征很狡猾地用问题来回答问题“那你们呢不需要疲于奔走获取食物、亦没有天敌需要抵御。这漫长的岁月该如何度过，难道从来没有思考过”
子锋骄傲