三字经出自宋朝。
而且是将华夏古今名人典故都写了一遍。
后世的三字经，又续了一波，直接把朝代更替历代帝王都编进去了。
你说这合适眼下这个时期吗
所以三字经得删改。
问题是删改过后，剩下的就真的不多了啊。
倒是弟子规可以用。
千字文也要改。
论语什么的就别想了，这会论语是人家的私藏，而且是儒家经典，而且有三个版本，这会你要是学了儒家又去搞其他的，会被人群起而攻之。
觉夜沉想骂脏话。
四书五经也是儒家的。
于是，觉夜沉喊来乖巧聪明又有材的胧月三代胧月雪，交给他一个任务，编书。
觉夜沉来，这是参考书，我要你从中编出一系列从启蒙到经义的书，我看好你，加油
胧月雪自然不敢拒绝，被夸得飘飘然，抱着一堆书走了。
而觉夜沉点开胧月雪的属性界面，给他狂砸文采点，升到了满级。
仙陨，你可一定要给力啊。
虽然我一直觉得你这个文采值在我身上形同虚设半点用处都没有，但是你可以努力一下用在nc身上的，我不嫌弃你。
仙陨
系统404好惨的仙陨。
所以说做系统的头不能太铁。
有这么一个活生生的例子在前，系统404觉得御长生对自己当真是温和极了。
觉夜沉发现随着八族赐姓的事情传开，一时间十二州的事情几乎都朝着这赐姓的事情来了。
这件事情的影响之大，远超觉夜沉的意料。
究其根本，还是因为秦汉影响深远。
先秦便由姓氏之别，氏别贵贱，姓别婚姻，决不能混淆。
汉皇便是刘氏，而不是刘姓，祖上有氏方可称之为氏，汉时平民多无姓氏，名字随便取，听起来孤僻的很。
现在距离汉灭不久，风俗未曾改易。
虽然现在汉灭了已有数十载，但是一个姓氏的象征意义，依旧不凡。
哪怕是后来唐时，亦有赐国姓为赏，改姓氏为罚。
这种国姓赏赐甚至延续到了明朝，甚至清朝也用了，比如说什么汉军旗那制度，皇帝给自己后妃升旗，齐氏改齐佳氏之类的。
由此可见其姓氏的贵贱之别影响深远。
具体来说，这年头，讲究身份，以姓氏别贵贱，也是一种身份，毕竟清白人家出生，说出祖上何处，姓氏来历，基本上便可确认其良民身份。
无名无姓之人，如何辨别其身份清白
郑樵通志氏族略序中记载“三代之前即秦以前的夏商周三代，姓氏一分为二，男子称氏，妇人称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏姓所以别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之别。氏同姓不同者，婚姻可通，姓同氏不同者，婚姻不可通。三代之后，姓氏合而为一，皆所以别婚姻，而以地望明贵贱。”
在氏族社会，同姓不婚，姓有明血缘、别婚姻的作用，即“姓所以别婚姻”；而氏主要来自于天子赐予的国名、谥号、官称、居邑等，代表了贵族男子的宗法身份和地位，身份低贱的人也就无氏可言，氏有别贵贱的作用，所以“贵者有氏，贱者有名无氏”，即“氏所以别贵贱”。
“男子称氏，妇人称姓”。
先秦时期，男子名前冠的不是姓而是氏，如屈原和商鞅，他