之后，对此一无所知的书生经历了很多，一路辗转，最后到了一个叫做溪酒村的小地方，当了此地第一个书塾先生，确切来说是兼职，因为这些大字不识丁的村民，就没几个愿意付钱的，想要吃饱饭，他得多想想。
溪酒村是个闭塞的小地方，虽然酿得一手好酒，但是村子却连一条通往外界的土路都没有，谈何拿酒出去卖。
于是这位书塾先生，带着发光的五色子，先是在简陋的学堂给孩子上课，积累了一定的威望，而后又召集了几个壮汉，带了好几坛酒出去找几百里外的大商行。
最终说动了商行当家，修了一条十几里长的土路，连接到外边。
这个世界修路虽难，但并没有那么难，毕竟有那么多能人异士在。
路通了，书塾先生教出来的孩子懂礼识数，自然当仁不让的领头成立了一个商行，帮乡亲们张罗买卖，免得被坑。
后村子因此而暴富，商行也发扬光大，书塾先生善终，入土为安，后人为了纪念这位先生，仿照其不离身的五色子手串，做了很多仿制品给孩子佩戴当然，这些仿制品均不会发光，因为一来石子没有炼制，杂质过多，五行不纯，二来嘛，就算颜色对了，也不代表材质的五行对了。
这一切，只是因为书塾先生手里那串发光的手串存在感实在太高，大家提起这书塾先生，脑海中先想到的就是那一串琉璃的光芒。
本意是让子孙后代吃水不忘挖井人，但后来出了很多变故，当柏溪墨家的先祖来到这片土地时，村子里的人都死得七七八八了。
当初那位书塾先生的痕迹，也被柏溪墨家抹去，无他，因为这些村民占着酿酒的白石泉，实在是过于呱噪，这样不行，那样不可。
最终，柏溪村想法子留下的最后一点念想，就是五色子，满月时给孩子戴上，寓意吉祥。
对了，这个书塾先生，姓黄。
乃是黄老爷子的老祖宗是也
看完这段残响，珂芋一伸手，一本书落到她手里，内容正是这个黄姓书塾先生写的教材。
这本教材，曾经让几个大字不识丁的少年人，只学习了一年，就成为了合格的账房先生，能算术理财，能说会道，偶尔还能吟几句诗的那种。
正是珂芋需要的速成教材。
而对比一下不难发现，珂芋给刘然的教材，大方向没错，但还是有些不合适。
毕竟这个世界的人，没多少人看过启蒙读物，自幼被书香熏染的，大字不识丁才是常态，所以珂芋根据上辈子经验准备的教材，还是不够接地气。
教书匠刘然之前没能看出问题来，是因为他之前用的教材更加不接地气，学童们学起来，都是死记硬背，知其然而不知其所以然，往往得人到中年，才能领会其间的道理一二。
大家都觉得这很正常，毕竟圣贤书嘛，当谁都能懂嘛
“前人的智慧啊”
这本书没有名字，在书塾先生死后，这粗鄙的“速成书”，自然被后来的夫子先生们丢到一边。
无他，在这个世界里，传统的教育方式，就不是为平民准备的，是为那书香门第，从小就读启蒙书，得圣贤气熏陶，周边有长辈解惑、引导的金汤勺们准备的。
市井人家的土包子，想要追上这些金汤勺，99都是在痴人说梦，而注重教统的教书先生们，并不会觉得土包子们跟不上，是因为自己教得太复杂了不懂，当然是因为你蠢，不是块读书的料子。
除此以外，难道还有别的解释嘛
念及此处，珂芋低笑一声，轻轻摇头。
“这可真是吃力