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第121章 信仰(2/3)
  向星院可以向云机院偷师,取其精华去其糟粕,但后者却不可以。
    原本,罗匠人还沾沾自喜,觉得云机院都是一群傻x,但等专利一出,面对着所有产品都要向云机院缴纳不菲费用的现状,他很快便反应过来了上仙终于理他们了
    愿意搭理,那就还有的谈,不然他们永远只是柏溪镇的空气。
    所以,他们利用市政厅的窗口,递上了自己的抗议,还有专利申请书。
    既然云机院能通过灵池等专利恶心他们,他们难道就不能自己申请专利,去恶心云机院
    专利又大体分为发明、实用新型和外观设计三种,他们新玩意,大概不能算发明,只是更替了旧物的能源,更改了其结构,属于实用新型的类别。
    专利费较之发明,也上限也低得多,但他们可以靠数量压死对面,把灵池的应用之路堵死,恶心死云机院那帮混子
    还有,同一个要求提得多了,按照惯例,是会被呈到上仙面前的,而他们确信,上仙不会无视自己的提案。
    因为,他们的提案是建立一个信仰上仙的教派
    甚至,就连具体的权利框架都搭好了,就等着上仙点头,马上就能在柏溪镇实行。
    而且,这个教派与传统的教派不同,并不会与市政厅的职能产生冲突,它的建立,按照书面上的说法,是为了框定和主持祭祀上仙的仪式和日常祷告,让柏溪人有个信仰的具体章程,方便管理。
    就实际来说,这是很有必要的,没有引导的思潮,只是一团散沙,但是当思潮成了信仰,却能爆发出强大的力量,别的不说,谁不希望自己手下的人更加听话呢
    信仰能够办到这一点。
    另外,即便是抛开这些不谈
    有个加入他们的疯道士,在逃亡途中,因为受到刺激而疯了,但在某些时候,却又意外的清醒。
    这疯道士说了一句很有哲理的话
    纵观古时修士古道热肠,仗剑走天下,但他们帮助凡人,并不会有多少实际上的好处。
    恰恰相反,功利来说,应该全是坏处与妖兽斗,自己可能会负伤,飞剑和法宝有可能会报销;帮凡人治疗瘟疫,也不会有任何实质性的报酬,反而凭空消耗灵丹妙药。
    而凡人,根本补偿不了这些损失,多数情况下,恐怕连帮助自己的修士,到底损失了多少宝物,伤势如何都不知道,一间上房,一些凡俗金银珠宝,供上自己村里城里的所谓珍贵宝物,说些场面话就是全部了,就这样,肯定也还有凡人心疼得要死,不想给。
    那古代修士求的啥呢不为利,那自然是为名。
    获救的人会将修士的事迹传承下去,如果名声足够响亮,甚至会有话本和传记,甚至是戏剧歌舞流传。
    刚好修士寿元漫长,闭关个百年出来,发现外边居然还有人传唱自己的事迹,这多有面子内心多满足啊
    做了大好事,喜欢被人夸有什么不对
    上仙,不说有多喜欢,至少也不讨厌才是。
    基于这个道理,向星院递交了这份看起来没有任何问题的谏言,而作为提议人,他们理所当然的,肯定能成为核心人物,就算一把手还是柏溪三家,二把手三把手四把手,总得有个位置是他们的吧
    只是,算盘打得好,事情却并不怎么顺利,明明他们向星院也算是家大业大,却和庶民一样要排队取号。
    罗匠人本就一肚子火气,又被人淋了一身茶水,眼见不多的好衣服脏了,当然是赶紧回家换衣服。
    剩下的人,前往柜台的时候,也受到了各种各样的阻扰
    简直是欺人太甚
    等到喊号结束,这群人只有一半成功
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