穷啥不能穷教训，更何论柏溪镇现在一点都不穷。
当然，能用钱解决的问题，实际上都不是问题，柏溪镇的问题是人手不够
说起来，来琢治打工的芗城人，前些日子，也因为过年而像上个世纪的农民工一样，扛着大袋小袋回家了，只是这些麻袋里不是钱，而是食物、日用品和各种实用的机关造物。
同时，芗城各项重建工作如火如荼的进行着，在儒门的领导下逐渐步入正轨，正处于是个人就要，需要大量劳动力的阶段。
在这种情况下，若还想从芗城找劳动力，只能等待过年之后看看情况。
因此，柏溪镇将不可避免的面临几个月的劳动力紧缺问题，并且比之前任何一次都要严重。
在这种情况下，最可靠的劳动力太平村人，虽然来了两千出头的人，但其中只有一半是劳动力，剩下的一半都是中重度衰老病患者，相互帮衬，能照顾好自己就不错了，在体内的毒素全部消失前，柏溪镇还要倒贴部分资源照顾。
就算修行了心窍，也不见多少效果，对体质和精神的提升都不明显。
或许是因为意识到自己比常人差出一大截，已然拿到了临时身份牌的其他太平村人，工作起来更加不要命一些，想要把同胞拉下的都补上。
不得不说，单论向心力，太平村人比芗城人强多了，但过强的地域划分心态可不是什么好事情，珂芋可不想有一天，市政厅内会出现文芗派、柏溪派、太平派之类的玩意，导致家里头派系林立。
针对这种情况，她果断将太平村人拆分到各个小组，与芗城人一起培训，组长是已经对这一套流程轻车熟路的琢治人。
就算以后迟早会出现派系之分，也不该是地域派系这是最糟糕的派系划分之一，比起这个，珂芋宁可分个鸽派、鹰派和中立派。
因为按照地域划分的派系，说白了就是一个个以一方利益为代表大地主，就算加入市政厅，主要任务也是为自己谋取利益，大难临头各自飞，本质上是不可能因为大局观而牺牲自己的。
还不如鸽子老鹰和中立派这样的呢，起码不管再怎么鸽再怎么鹰，起码出发点都是为了琢治整体利益
好吧，上辈子根正苗红的珂芋，走的显然是种花家特色道路，对只为有钱人服务的资本主义并不感冒，似乎也只可能诞生这三种派系的样子。
当然，实际上，只要珂芋自己不出什么问题，不管是哪个意识形态都无所谓，她对琢治有着绝对的控制力。
另外，在珂芋看来，这个世界绝大多数人的思想都跟不上柏溪镇工业化进程的需求，都需要进行通识教育和劳动改造。
本来，只是想让这些人改改自家那一亩三分地，没有田地就如无根浮萍等传统思想，但歪打正着的，这种集体行动，集体观念的建立，还有高福利高保障的新生活，反而是消灭地域分化，提高做为琢治人一份子认同感的绝佳良药。
等珂芋反应过来的时候，突然发现，公民的身份，琢治人的自称，已经成为了柏溪镇内所有人都自豪的身份。
但再自豪，也不能解决人手短缺的问题
需要劳动力啊
本来嘛，由于黑域的存在，外来劳动力就是个稀罕玩意，而且经过芗城人打工几个月就迫不及待回家，导致劳动力突然出现一个庞大缺口的事情，市政厅也痛定思痛，觉得以后还是多找找类似于太平村这样的，愿意死心塌地当个琢治人的比较划算。
但有着不得不背井离乡，开始逃亡这一经历的前柏溪人，显然并不乐意煽动他人离开家乡，一辈子住在琢治。
令一方面，市政厅也不想让柏溪镇的一切过早暴露在修真宗门