给限制了人间止伐，不只是限制西方那么简单，唐国也需要限制

    “强者飞升，弱者变强，生生不息，轮回不止，如此规则，乃天之道，绝妙”书生也是忍不住称赞

    张九思给他解了人间之惑，已经是绝妙之答，如今又解了人之惑，更是妙不可言

    “既然人之惑如此，那本体可否解人之生死生老病死，人间不可避免之大事，不是修道就可解决的”

    问了人，又问生死

    书生显然也是问出了兴趣，想要多问一些

    张九思也是笑了起来:“你问了两个，我一个都没有问，这不叫论道，叫做问道，对你不公平所以人之生死这一问，不如你自问自答如何我之理解，并不是最佳理解。”

    张九思没有回答，而是选择把舞台给了书生

    叫做张三十的书生，也是哑然失笑，无奈道:“你终究是是在人间界待过三十年，变了不少啊罢了罢了，既然你如此说，那我就自问自答吧，生死之论，我也思考良久，颇有感悟正好这一次说与你听。”

    书生也不等张九思回答，就自顾自的说了起来。

    “正如你理解的人间是人为解，人为道之解，我对于生死的理解，恐怕与你的有所区别，我认为，人之解，不只有道，还有情，还有欲，七情六欲，为道之动机，无七情六欲之人，在道之上如失去了流通之力的血液在血管里，驱不驱使大的人都一样会堵塞，因为没有了动力之血，如死水一般没有生机，也不会动，道也可堵”

    “生死，可理解为始终，生为死，死为终，始终不是始终，而是一个轮回之圆的两点，生死之间，叫做人生，人生又被七情六欲所支配，所丰富点缀”

    “所以生死未必生死，始终未必始终，人之生死，不过是推到重来的新生，以情驱使人，死生无惧又无恋之意”

    “生死为道之途，人行之道，不以生死论长短，只以论人生”

    “所以生死，人之悲欢之始终也”

    书生解生死，无数人思考生死，张九思凝重的看着他，有些感慨，也有惊讶和敬佩

    “生死如此解，倒也符合情理，正如雨水化为气，气升腾为云，云又化为雨，生死不是始终，只是一个轮回之圆的两个点生为死，死为生，生死相依相离便是人生。”

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