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第 101 章 酒神(大章)(3/5)
学渣在努力挤出大作文时的痛苦祂倒是真心想解释,却又实在不知道该怎么表达自己的“解释”。

    于是,费力思索许久,祂只能闷闷回答

    “我无意与你们为敌。”

    李先生笑了笑“那上神现身,又有何见教呢”

    “我知道你们要做什么。”酒神道“我不会阻止你们。只要你们升替成功,我还可以献礼祝贺。”

    李先生轻轻啊了一声,似乎稍微有点惊讶,但随即又露出了微笑

    “不会阻止上神的身段,原来这么灵活么这倒真令我意想不到。”

    他咂了咂嘴,顾盼四望,神色间高深莫测,似乎慧眼如炬,从酒神寥寥几句对答中窥视到了什么关键的消息。他这心满意足、乃至于兴高采烈的表情实在是太显眼了,以至于林貌忍耐不住,偷偷拨了拨虎斑猫的猫毛。

    猫咪被刺挠得一个哆嗦,才终于抬起头来,意识到现场还有个一无所知的凡人呢。

    自得的猫猫喔了一声,不能不稍微开动脑筋,思索着如何尽自己讲解的义务

    “这位上神所说的升替,是一种比较复杂的仪式林先生,你清楚殷商的日名体系么”

    林貌茫然眨眼,他倒是在某些考古杂志上瞥见过这个古怪的名词,但真要详论内情,还是只能虚心请教“请讲。”

    “不敢当。”虎斑猫慢吞吞开口,似乎还在回忆自己看过的培训资料“现有的考古学认为,殷商宗教体系中有相当强烈的自然崇拜的迹象,并将太阳视为崇拜的顶点,天帝的化身。在商朝的文化中,太阳由十位日神轮流主掌,祂们的姓名,就是后世流传数千年的天干十数,甲乙丙丁云云“

    他停了一停

    “当然,神话体系总要为现实政治

    服务。大概是为了借助神灵的威严,自殷商创始之初,每位统御天下的商王及商王后,就被视为是他们诞生之日的太阳神降临人世;他们的降生与死亡都被视为是天界与凡间、神灵与凡人沟通的重要时刻,后世祭祀之时,也会以相应太阳神的姓名来称呼这些与太阳神合一的先代君王,这就是日名。”

    “概而论之,如成汤又名大乙、高祖乙;纣王又名帝辛、纣辛;其乙、辛云云,就是他们的日名这是先王与太阳神合二为一的标志,区隔商王与凡俗的重要传统;殷商王权万世不易的神圣性,亦由此树立。当然,既然已经提到了万世不易,那林先生应该能看出这套体系的bug了。”

    林貌听得专心致志,此时立刻反应了过来

    “王权是会动荡的”

    “不错,王权永远不会稳定。”李先生道“殷商六百年天下,叛乱、宫变、篡权不知凡几,多得是小宗篡夺大宗,庶子凌逼嫡子的案例。人间的王位可以通过暴力来转移,但长久居于天上的稳定信仰,却不能为篡权必需的合法性为了解决这个问题,升替的仪式应运而生。”

    在人间刺王杀驾搞宫变是很容易的,但宫变成功之后,却会在祭祀上面临天大的麻烦以殷商传统,商王的直系祖先都已升格为神,与崇高的太阳合二为一,朗照九州四方;在残暴篡权,谋杀原本的君主以后,罪行累累的继任者又该如何面对废王的先祖呢

    宗教总要为现实的政治服务。升替仪式的根本,便是满足篡位者最深层的期望不但要在物质世界消灭反对者的生命,更要在精神世界抹去正统的残余;“升替”之后,与太阳融为一体的先王魂灵会被仪式强行剥离,驱逐出光辉的神界,沦为悲哀的孤魂野鬼;而篡位者的先祖将取而代之,拥有全新的“日名”。

    “所以。”林貌听了半日,在懵逼中期期艾艾的总结“这大概算是神界的夺权篡位”

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