，非外力所驱也。

    然而，今之世道变矣。

    南有一学者，头悬梁锥刺股，以求孔孟之道。

    苦读数十载，满腹仁义圣人之言也。

    秋闱过后，其人痛哭不止。

    其所哭者，非为所学仁道不精也，而为落榜矣。

    其之所以学孔孟之术，非为提炼自身、惠及世人，而为求功名也。

    北有一国君，立国欲有所为，然恐为臣子百姓反对。

    国君微露其意，便有体察圣心者上前，主动为国君排忧解难。

    此徒寻遍古籍，东拼西凑，寻到差强可用之言，便呈之于圣上，言道“圣上所欲，自古有之，乃圣贤所言也。”

    若无可用之言，便寻到古言，赋之以新解，再谓之老夫子所言也。

    此后圣颜大悦，改其说为正统，赏赐以千万记也。

    此所谓圣贤所言，非圣贤真口言也，乃统治之器物耳。

    今之世人之所以苦学仁道，非因真心想为君子，是因科举必考也。

    今人之行仁，非真心所欲，而为利欲所熏也。

    今之王侯推广仁道、以儒学为正统，非因真心想令世人为正人君子，实为儒学所论之言可为之所用，有利其统治，可令君永为君、臣永为臣。

    故一日为君，千秋万代即正统也。

    是以，依学生之见，今世之仁道，已非圣人所言为人治世之道。

    今世之仁道，实则乃君主控民之道、士人求名谋利之通天道而已。

    作者有话要说　　温闲仍在喜滋滋以我的天赋，将来去参加科举，在考场上直接睡上一觉，醒来岂不是直接当状元,请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗