他们身上的气，李继贤只有罪孽，而冉金盛和韦斌的身上，除了比李继贤更深的罪孽以外，还有一层功德金光

    这一刻，阮椒也终于回想起叨逼叨里一些自己忽略了的细节，逐渐发觉，很多县城隍在面对身上有功德的人时，往往会网开一面或者直接移交给上官现在看来，也许并不是那些城隍有什么偏颇，而是他们的职权不够

    是了，一定是这样。

    阮椒想想自己之前剥夺过阳寿的那些人，身上都是没有功德的，现在同样能顺利处置李继贤，然而卡在了有功德的冉金盛和韦斌身上。

    那么什么时候能处置他们州城隍、府城隍还是都城隍

    阮椒再搜寻级别更高的城隍面对有功德罪犯的情景，然后，他的脸黑了。

    就连都城隍在碰上这样的人时，同样不会立即处死他们，而是要等对方寿终正寝后，再羁押到阴间去照孽镜台，由阴间的判官、阎王一项项审问清楚，再判惩罚。甚至如果到那个时候罪犯身上还有很厚的功德，那么审判时下手也要轻上三分也是，从前地府之内，功德可以抵消罪孽，要不然也不会有那么多恶人，从古到今都在做了恶事后不断求神拜佛，行善积德，为的就是死后能够削减罪过。

    这怎么行无心作恶却不慎发生意外，后来满心愧疚行善积德为自己弥补倒还能有所通融，但实实在在地作恶之后想要用这方法逃脱罪责的，要真让他逃脱了，还有什么天地公道可言

    功就是功，过就是过，古代可能还讲究一个戴罪立功，但就算在古代，也不能因为可以戴罪立功就去犯罪

    阮椒很不爽，非常不爽。

    不行，要真让这两个人被功德护体，安安稳稳地老死了再判，而且那时候也未必真的能判，他就心气不顺。

    在他看来，功德是功德，罪孽是罪孽，这得分开看。

    那些作孽的人，这辈子作孽了这辈子就得还了，把惩罚彻底受够才可以去投胎，投胎的地方可以看他得了多少功德来定。就比如，要是这辈子他被罚地狱三年游再转世为猪，有功德就可以做一头被人当宠物养到死的猪，可是猪还是猪。再比如，这辈子被罚地狱百年洗清罪孽才能投胎为人的，那可以凭借功德投胎到一个比较好的人家，生活也能平顺安康。

    赏罚要分明，先罚再赏，而不是用赏抵罚

    只是，不管阮椒心里怎么想，他现在就是处置不了。

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