随着神道教的两位高手结束咨询离开病房，古灯的香味渐渐远离，这个“世界”也如同水波般的消散，也许要等菲茨杰拉德几个小时后醒来时才会意识到日本本土的修行者成功入侵了他的梦境。
花冈巫女侍奉的神明是“月读命”，这位神祇在日本神道教中算是位格颇高的“三贵子”之一，负责掌管“黑夜”的领域。
虽说如今是末法时代，诸神神迹不再轻易显现，但曾经遗留下来的神奇器物依旧是能够照常发挥功能。
此时离开医院的堂泽神主与助手女士回到了车里是现代的奔驰牌轿车，不是古老的牛车或者劳什子式神胧车他们安静地等待了片刻，其他去调查的队友们陆陆续续地回来。
大家反馈的消息都差不多，讲的都是那头老虎是如何残暴地攻击那些无辜柔弱的外国异能者的事情。
至于事情真假，修行者们懒得搭理，鬼才会相信一群异能者聚在一起乘坐私人飞行道具、跨越整个大洋就是为了简简单单的搞团建促感情。
但如今所有追踪的迹象都指向了大海深处，“咒灵”绝非随意袭击路过的飞行异能体，因此用脚指头思考都能猜到那里有危险至极的事物正在酝酿。
此时队伍中一位僧侣打扮的中年和尚缓缓开口说“堂泽大人，我们在民间调查中发现，横滨本地的异能者势力之一武装侦探社在几日前好像有与目标打过交道的经历。此事是否需要展开调查一下”
大家不要感到奇怪，佛教自印度传入中国，再传入日本本土后被当地文化所演变，与“神道教”文化相互融合，成为了新的日本地方宗教特色“神佛习合”。
因此在这个追捕队伍中，不仅有来自不同神社和神宫的神官巫女，也有现代阴阳师和寺院的僧侣。
堂泽闻言想了想“我们的主力要出海追捕目标，不可能留下太多人手在横滨收集信息。这样吧，我给谦智法师你留下三位人手，你们负责留在陆上接应，顺带替我们收集更多的情报和信息。”
留着棕褐色短发的谦智法师愣了一下后，旋即转了转手上的佛珠“阿弥陀佛，尘事无大小，微末出真知。一切便依堂泽大人所言。”
5月17日的白昼转眼过去，时间进入夜晚。堂泽神主亲自带队离开横滨，依照咒灵残留的气息和使用了种种玄学手段进行追踪出海。
同一时刻，在海上打转的星野归一和伏黑惠这对咒术师前后辈还没有踏上回程的意思。因为他们已经感觉自己距离目标很近了。
但是在横滨这座混乱又不失繁华的港口都市里的黑暗角落中，有人将一张地图交给了面前戴着口罩的陌生男人。
“你确定要我占卜这个”戴着猫头鹰骨头面具的外国诅咒师问道，他脖子上有一个小小的猫咪头像刺青。
“嗯。”
一头长发的黑衣杀手冷漠地、没有多少感情的回应，在他身后，胖乎乎的下属依旧十分警戒地站立着。
昨天他们从田山花袋曾经藏身的7号安全屋弄到了两个关键物品笔记本电脑和一张旅游地图。
在咨询了组织里的顶尖电脑工程师后，后者表示必须拿到电脑本体才能尝试完好无损地破解开里面的系统然而琴酒等不了那么久了，他当然也能察觉到横滨的暗流涌动正在变得愈发诡异激烈这件事，所以他决定更激进地采取某些不太科学的手段去寻找“猎物”。
“我明白了你想着你要找的那个人，然后把这枚硬币抛在你带来的地图上就好。”
与其说是擅长诅咒