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第214章 寄望(一百二十一)(5/6)
活中的全部细节。
    这些分析成果与观测材料,施缘都曾认真细看过,其中最让她印象深刻的,是一份日程表
    精确到分秒时刻,规定了每段时间该做什么事、吃什东西、穿什么衣服等等从中可以看出,定下这张日程表的主人,生活非常忙碌,几乎是全天候不停歇高压运转,且自律到苛刻。
    工作日的时候如此也就罢了,怪就怪在,难得的休息日中,他的日程表依然古怪
    有时他周末需要见很多人藉此可以看出他的社交面非常广,但与不同的人见面,为何还要穿完全不同的服饰
    甚至连是否用香水、衣服面料的价格、手表或饰品的档次等等,都在接见不同的人时,作出了严格区分。
    这之中,有非常廉价的服饰,也有昂贵高奢,当然也少不了普通常服。
    然而正常人,衣柜中的服饰或许会有价格区分,却绝不至于跨度这般大,而且大部分人,都有一个明确的价格区间偏好,日常服装的档次,几乎落在这个稳定的区间内,且服饰价格的上下限,与其自身所处的社会环境往往是相适宜的。
    换言之,更多人在服装档次的选择上,哪怕以年份来看,也多半是稳定且没有大幅度变化的,遑论像这份日程表中排出的,在一天之内,服饰就要在廉价和高奢间徘徊交替。
    将他的日程表从上到下一眼扫过,简直会觉得,此人的生活被切割分裂成一个个小块,而切块之间还彼此不相融。
    表格里没有写明他要去见什么人,但即便这些人在服饰偏好上极度不相同,他在与人们会面时,有必要细致妥帖到如此程度吗
    难道这些人会仅仅因为着装问题,就不认识他
    曾有一位医生凭这份日程表,判定他是重度讨好型人格,可当顺着这条路进行治疗时,却发现完全不对劲
    他在接受相关心理测试时,没有体现出任何典型讨好型人格的征兆。
    日程表或许真的体现了某种心理问题,但讨好型人格的判断,是错误答案。
    而且,由此还诞生了一个问题
    如果他在穿衣选择上,都是根据所见者的身份加以调整,且精准严苛到可怕,那么,如果有天他不需要面见任何人,让他光凭借自己的喜好来选择服饰,他会怎样选呢
    过去有位医生问过他这个问题,彼时他的回答是
    我不知道。
    施缘在回顾这些过往的诊疗访谈记录时,曾用红笔将此句话重重圈出
    短短四个字,却可有很多种解读方式。
    我不知道仅仅是不知道我喜欢什么样的衣服吗
    更深层的含义是我不知道我是谁,或者,我不知道我属于社会的哪个部分。
    服装,是人之社会性的一部分体现。
    施缘曾经沿着这条路展开过某些心理疏导
    如果患者在社会中找不到归属感,那么,引导他择定社会中的某个群体,并融入进去病症不就能痊愈了吗
    但在过去数月的接触中,施缘发觉此路行不通
    因为,关于“我属于哪里”,或者“我是谁”,这样的问题,一定需要患者自己给出答案,没有人能来替他做选择。
    问题是,施缘在有意引导时发现他从心底抗拒融入,甚至恐惧融入任何一个群体,他始终无法给出笃定的答案。
    她不能理解这种心态,因为人性本质,永远在寻求归属感,从家庭到社区、到国家没有任何人能在孤岛上独立存活。
    若真的与世隔绝,那此人一定会丧失语言交流、社会合作等等人类独有的能力,换言之,生于长于且死于孤岛上的人,几乎可以不称之为“人”,而和动物无
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