自环绕崇明剑派山门的蔚霞雪山一路向南, 共须涉过二十三条江水, 攀过五十七座峰峦, 才能重回那座静谧的小镇。
“阿尘”他在空旷雪原上惘然四顾，不住呼唤着。
洛朝提灯与朔风逆行，人影半没于雪幕, 步履匆匆，片刻不停地向前寻觅，身后留下的脚印很快被新雪覆盖无踪。
而顾归尘，是三天前逃走的。
他于深夜破开困锁的剑阵，杀了看守，自蔚霞雪山某条无人小径沿路而下, 孤身一意，向南而去那是家的方向。
宗门内负责护持阵法的阵修立刻感知到护山大阵出现缺口，组织人手前去查勘不过半个时辰后, 开阳峰弟子顾长思破狱逃离一事就被上禀宗门主管, 缉捕令飞快告昭全宗，高价悬赏下, 各峰皆有弟子出动前往捉人。
而这夜, 西江下了今冬第一场雪, 且看那势头，不至开春，雪不会停。
今夜之后，顾归尘或将再添个“叛宗者”之称；而今夜之前，在绝大部分崇明剑派弟子眼中, 顾长思和废物二字是等同的。
不止因他早先在宗门内试剑台上的无数次不战而败，更因为，他在天柱山决战中惨败给斩天剑门左执衣，成了全宗门的耻辱。
按说输赢乃常事，何况顾归尘能以崇明剑派之名进入决战，照理不论最终名次如何，都算是光耀宗门了众人之所以因这一场落败而厌恨他，乃是由于在天柱山决战拉开帷幕前，以郑奕泽为首的一干弄权者便开始为他造势
决战前一月，西江、中域和南陆三大域，各处繁华热闹之所，皆有人开始散布讨伐言论，说当代剑圣胥长阳名不副实，其成名剑法之一万衍，实乃已故剑圣魏沧河所遗残谱篡改，胥长阳窃取其师尊道果，无德无义，不配为圣，更不配受到天下剑修的尊崇。
在外历练的斩天剑门弟子们听闻后，统一将之斥为谣言，认为是崇明剑派掌尊段墨觊觎剑圣之位，在故意泼人脏水。
各地崇奉胥长阳的支持者们，也不约而同在叫嚣，你们口口声声指责胥掌尊窃剑谱，得拿出证据来
一时间，各类阴谋论甚嚣尘上，支持者和反对者分别划定阵营，互相攻击辱骂，乃至以决斗手段维护己方主张，五域四方皆闹得沸沸扬扬。
这时，最先散开言论的崇明剑派竟从暗处走出，回应众多反驳者，表示他们手上确实握有胥长阳窃剑谱的铁证。
那证据正是顾归尘本人。
崇明剑派当众宣称说他掌握了完整的真剑谱，其本名为无涯，而非万衍。
五域各地的看客们骤然见到这位被崇明剑派推到风口浪尖的年轻剑修，都感到十分陌生。
便有熟知往事的老修者出来解释说此人乃中域顾氏遗族，曾经的剑圣魏沧河门下现今在世的唯一弟子，字长思。
既为已故剑圣的最后传人，说他手上握有真剑谱，可以佐证胥长阳的盗窃行径，倒也合理。
可五域各地胥长阳的支持者们自然不服，大骂以此为证据简直荒唐，乃至反咬一口
说哪怕顾长思手上真有一本和万衍相近的剑谱，也不能断定胥掌尊就是窃贼，反而由此推出可能魏沧河才是真正的窃贼。
要知道，胥长阳本在魏沧河门下求学，若他自己写出一本剑谱来，很自然地会拿去给师尊过目请求赐教，而魏沧河看后，是否违背师德，将之公开给门下其余弟子，乃至将徒弟的心血据为己有，对门下弟子说这剑谱是自己所作真相谁又能知晓呢
到底万衍和无涯，谁真谁假
当各地议论猜测声达到鼎沸时，崇明剑派又出面了
说顾长思早已斩去旧缘，拜入我