不如此，他如何能将自己的始祖基因，扩散到倒生之树中。
“人才，双方可真都是人才。”
“奈何就是不走正路”
虽然陈琦正在批判骷髅会的“小作文”，但这并不妨碍他将众生林中发生的一切，看得一清二楚。
佩雷斯所做的一切也就罢了，他的意图明白的写在脸上。
陈琦更在意的，还是倒生之树的回收机制。
原本陈琦也以为化石树吞噬的，只是加载者的生命本源。
事实上维利亚在做实验的时候，那棵化石树的确如此。
但倒生之树毕竟是骷髅会倾尽全力打造的神物，它自然不可能跟众生林中那些乌漆麻黑的货色一样。
再联系到骷髅会的小作文，陈琦顿时有了一个大胆的猜测。
倒生之树可以化作生命，彻底实锤了它可以借用其他生命的身份证，伪装身份。
这便是陈琦之前所言的“偷天换日”。
对于这般禁忌手段，陈琦之前只是有所耳闻。
毕竟当前的内环世界无比和谐，各种邪门歪道早就绝迹了。
陈琦之所以能知道，还是从生命八音盒那里开的眼界。
当初见识了老巫妖的“起死回生”，陈琦面对其产生了浓厚的兴趣。
在彻底拷贝了生命八音盒的所有信息之后，陈琦便获知生命教派存在着一种借命秘术。
他们可以将自己的生命，借给世间死物，令其化作生命。
可惜老巫妖并未获得正版借命秘术。
他只能将自己的命，借给刚死之人，令其起死回生。
更准确的说，老巫妖这是在“续命”。
这相当于给自己折寿，也就只有生命形态特殊的老巫妖敢用。
在老巫妖的私人笔记中，对续命跟借命，有着详细的区分描述。
续命只能作用于刚刚死亡的生命，而且会巨量消耗自身生命本源。
一旦施术者拒绝生命本源，死而复生的生命，立刻便会消亡。
借命就很神奇了
它并不要求受术者刚死，甚至受术者可以是纯粹的死物。
也就是说，借命之术，乃是生命将自己的生命，借给非生命，令其化作生命。
至此之后，只要出借者不死，新诞生的生命也会一直活着。
由于借命之术过于玄奇。
只获得了丁点生命教派传承的老巫妖，自己都搞不明白这其中原理。
甚至都不太相信这种秘术会存在。
原本陈琦也对借命一窍不通。
但在看过了多罗西的实操跟骷髅会的资料库后，陈琦彻底悟了。
甚至他对老巫妖的续命之术，都有了新的理解。
“既然世间一切，包括生命，都没有动力源，而只是靠借取世界的力量存在着。”
“那么死亡，或者说生命的死亡，是否可以定义为是失去了合法身份，无法从世界那里借取力量”
“这样的死亡概念，却是可以涵盖虚妄的出现，比凡人理解中的死亡更适合超凡世界。”
陈琦过往只关注生，甚少对死亡加以探讨。
除了相关的资料甚少之外，也同生命本身天然抗拒死亡有关。
智慧生命本身便会下意识的回避相关问题。
但也正是因为对死亡的认知不够清晰。