大乃容，同融。盖之，于统。共通；集之，和之，广之也。盖如其鼎盛时期，乃有终之意。
余之少学，方悟“革新鼎盛。传承有序。”之八字也。后对礼法于盛世之重要。区别于乱世之百家所言。应盛世，礼于前，而法制于政，策于恶。
于而立之年，将年少所思“关联，共之。逆之，反之，正之，而皆于统之。言之于曰大盖。”
大盖之，乃统之。于天下之要理。集寰宇之思想，人之所识，而曰其大盖。
天下所学甚多，而其不能曰出集之。虽曰大同，乃同之，而天下所存，非也。故而兼容有之，存于无之。
盖，于之言之，而之言之。虽非统之，亦或是盖之。大盖，乃吾喜天下所学，各有所长，而有所不同，故而因其独特风格见解曰大盖，也于人生于世界而言之所见之，余之言之。
“我读来倒是颇为欣赏，也感觉年轻人没有如此思想，却为了不起”
“是的，师兄在哲学思想上所学，我非我能理解。毕竟文化人的世界有时候还是觉得我这种散漫惯了的人，还是不太喜欢那样倒是偶尔参加一下我还是喜欢。老师，你也是知道我的性格，了解学生这般如此。”傅里淡淡道。
“他呀倒是少年成名。但也遇少年之命运多舛，可惜了。”轩辕黉之道。
可能他写的两首诗如这般潜龙感少时苍天未负我，世间未负我，虽是有青春，我负好时间。和
而立之年有悟卦少年二十四岁前
少年吃苦而非苦，乃是万众名俊逸。
且一帆风顺好哉奈苦有非凡境意。
“少年得志，自是风华得意时。也需谨慎。”轩辕黉之道。
然轩辕黉之又问道“傅里，你认为何为道是道家老子的上善若水，还是儒家孔子的中庸之道，亦或是佛家的度一切苦厄。”
“何为道”
傅里问而接着答复道“吾将用之为尊，而擅善之。”
“不错。这用之而为用之，却有道理。”轩辕黉之高兴道。
“老师，那何为道”傅里请教道。
“唯心，唯物，唯万物，皆可为道，皆非道。何必执着于道呢到了我这个岁数大智若愚呀难得糊涂就是好了，不需要感悟太多人生，真实的生活，回归事物本来的样子，即可。笑对生活，亦真亦如此。想太多了，会累会无趣好多，坦率，也热爱生活。”轩辕黉之笑道。
“好了，该吃饭了”李珍珠开心道。
“好香呀”
“是呀，这就是生活。”轩辕黉之兴高采烈道。
“是吗”李珍珠反问道。
“说错了，是有妻如此道。”
“师母，你也坐下来吃饭吧刚才炒菜我也没把你上忙。”傅里内疚道。
“好了。没事。你呀多吃菜，师母就开心了”李珍珠开心宽慰傅里道。
傅里也和师父一起吃了起来，师母则是继续端菜出来。
“臭小子，今天你是客，不用你帮忙。让你师母忙着吧她高兴。”轩辕黉之道。
“昂。知道了。”傅里点头道。
“对了，老师，你是怎么认识港商四大家族的李浙东”
“这个呀，和你师母一个家族的，另外我也是在浙东很有名啦四大家族我都认识呀，李浙东，汤鹤年，包万刚，霍震宇。都是有点交情吧不过还是李浙东和我更熟悉一些。”
“原来如此。”
余幼生于江南省，今江浙沪区，也是浙东文化圈里的文化人。就是除了浙