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第313章 圣门故事(1/2)
    唐朝时期,公元694年,西域摩尼教总教主带着左右光明使来中土觐见一代女皇武则天,并留下几个法王在中土传教。

    由于北方作为政治中心,一直被佛道儒三家控制,摩尼教只能打着佛教分支的名号向南面的蛮夷之地发展。

    到了,848年唐武昌宗灭佛,摩尼教被连累,转入地下活动,并改称为明教。

    对内,则自称圣门

    从这时起,明教渐渐远离佛教,而偏向于道教信仰,与西域摩尼教完成脱钩。

    明教一直低调发展到北宋年间,第一次大规模地向世人展现实力。

    也就是史上着名的方腊起义

    方腊作为明教第八代教主,于公元1120年在江南起义。

    结果白道玩了一手驱虎吞狼,让当时气势如虹的绿林道与明教血拼了一把。

    绿林道第一代天魁星宋江带着108好汉南下征战,最终双方都死伤惨重。

    等到双方醒悟过来,意识到一切都是白道搞的鬼,却已经两败俱伤。

    明教主力被击溃,顶尖高手几乎死光。

    而绿林道也好不到哪去,108条好汉所剩无几。

    方腊失败之后,明教再次蛰伏。

    一直到了元朝末年,明教朱元璋卷土重来,于1368年一举定鼎江山,改称明朝。

    圣门第一次力压白道,成为“武侠世界”的主宰者。

    这是“武侠世界”真真正正的历史

    作者注明教、方腊、朱元璋,这些都是正史,有兴趣者可自行百度。

    在“武侠世界”的诸多叙事里,不管主线支线如何的不同,大方向基本上都是如此。

    圣门之所以会被名门正派称为魔道,根本原因在于它的非正统。

    圣门武功的主要框架来源于西域,与中原武功体系截然不同,被视为旁门左道。

    圣门武功的特殊之处,导致圣门中人的行为也显得与中原武林格格不入。

    西域人崇尚自由,放纵欲望,不像中原人恪守礼仪。

    他们的武功走的多为纵欲路线。

    比如“欢喜禅”是男女双修,比如“吸星大法”是放纵贪欲

    这些东西都是名门正派所不能接受的邪典

    回到这一代圣门,也就是大约公元1200年左右,明朝还未诞生,明教还在蛰伏。

    紫烟带着何洛上了光明顶之后,再次成为众人的焦点。

    熟人纷纷跟她打招呼,只是打招呼的方式确实和白道格格不入。

    “水护法,你可算回来了,我想死你了”

    “水护法功力见涨,居然拐了个和尚回来滋味如何”

    “水护法,放开那个和尚,冲我来”

    “水护法,你要是缺男人的话,可以考虑考虑我嘛”

    “别闹,这位是大名鼎鼎的十八臂准提血衣僧若何大师从此他将成为我们圣门中人。对了,毒护法人呢我找他。”

    根据圣教主十年前的安排,毒护法一直在代理教主职权。

    现在圣教主确认不回来,毒护法也差不多该转正了。

    其实站在毒护法个人的角度,巴不得圣教主不回来,只是不能明说而已。

    所以只要水护法接受了这个事实,毒护法转正就不会有任何阻碍。

    但是自古以来,甘当绿叶的人总是少数,大部分人面对上升机会,都不可能随便放弃。

    水护法紫烟自然也不能免俗。

    如果按照紫烟
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