事层面来看，祂已经几近无懈可击，除了大道主宰们之外，基本上不存在能够击败祂的人。

    但是如果站在上层叙事层面呢

    叙事者乔达摩悉达多依然只是那个凡人

    变强的只是祂在自己创造的叙事里头，以及后续相关衍生叙事里头，作为主角或者重要角色出现的“释迦牟尼佛”，以及各种化身分身。

    而且祂已经在公元前485年或者公元前544年逝世了。

    这样说或许依然有些抽象，既然作为叙事者的乔达摩悉达多已经不在了，而作为至高神的“释迦摩尼佛”却依然强大，那么祂有什么好担心的呢

    面对别人时，确实是没什么好担心的。

    问题是现在祂要面对的是何洛，那可就大不一样了

    何洛懂灵魂之道，可以进行灵魂攻击。

    祂若是通过“释迦摩尼佛”的灵魂溯本求源，完全有机会揪出乔达摩悉达多的灵魂，并且将其消灭

    乔达摩悉达多的灵魂一旦没了，佛主释迦摩尼的“三身佛”就要出大问题了。

    根据乐园联盟规范的多元宇宙基础规则，任何人都不能既当裁判员又当运动员，更何况乔达摩悉达多同时还是叙事规则的制定者。

    如果你一个人决定了所有，只为了让自己自嗨，那么不好意思，你的叙事没有存在的价值，必须崩坏

    这条规则被称为“叙事者禁忌”

    所以，从名义上“毗卢遮那佛”、“卢舍那佛”、“释迦摩尼佛”就是三个不同的存在，祂们一个是中央“娑婆世界”的创世神，一个已经化身天道，一个是目前当权的主角。

    通过将自己分为三身，乔达摩悉达多规避了乐园联盟的基础规则。

    只要祂的灵魂还在某个地方藏着，就能作为“三身佛”的联系纽带，让祂们名为三人实为一人。

    一旦祂没了，“三身佛”便会各自独立。

    报身佛“卢舍那佛”还好，此身早已化身天道，不会再有自己的独立意志，最多就是没办法帮“释迦摩尼佛”搞搞小动作。

    但是“毗卢遮那佛”与“释迦摩尼佛”之间，问题就很大了。

    这两个“三身佛”之间的羁绊一旦被切断，分道扬镳还只是小事，搞不好变成仇人都有可能。

    一旦走到那一步，都不需要何洛出手，内部分裂就足以变成压垮佛教的最后一根稻草。

    “释迦摩尼佛”对于“东方三圣”为了争权夺利而让利益蒙蔽了双眼、毫无大局观的行为，感到无比的失望。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢