但就在几日之前，无聊的日子有了点新趣。
血腥味引得教主大人偶尔主动去巡视了下附近山林，还以为能捡漏个被猛兽伤到或要死的饭前小点，结果出乎预料，他遇到一对有些年龄差距的夫妇，带着一个婴儿正与猛兽对峙。
或许你不知道，山林间最危险的其实是野猪，速度快，皮又厚，而且有着攻击性，见到猎物会主动攻击，还会吃肉。寻常人等若是没有刀剑，面对这样疯狂的庞然大物，那是必死无疑了。尤其与其他猛兽不同，若是受伤，野猪只会攻击性增强，用獠牙身躯乃至足蹄报复，非要致人于死地，若不能一击致命恐怕就要葬送于此了。
让人惊讶的是，与之对峙的少年十分冷静，不曾面露慌乱之色。面对身形比自己庞大的猛兽，手持木剑，神情严肃。
童磨内心为此人惋惜，若是铁剑也罢，或有一线生机；或是弓箭也好，总能争取片刻逃亡时间。木剑不就是跟木棍并无差别吗看起来肯定要自取灭亡了。
然而下一刻所发生的一幕出人预料，猛冲过来的野兽并未伤害到少年，少年身形灵巧躲过，接着一剑击中要害，借助敌人本身的冲击惯性给予对方重击，还巧妙调整了下角度与方向，几乎将野猪掀翻过去
一击不中，还痛击无比，几乎翻倒的野猪意识到自己遇到了硬茬。它再次与少年对视几秒后，干脆利落转身逃走。毕竟不是致命伤，也未曾出血，未到让它报复的程度。只是这样的疼痛已让它感到威胁跟教训了，逃走是当然的事，毕竟怎样说也还是个动物。
倘若你见多识广，而且还是个现代人，那你就大约猜到这是怎么回事了。
以小胜大，以柔克刚在武学里并不稀奇，合气道，柔术，剑道之中都有此类手法。但是在古人来看，那就是相当稀奇之事了。牛若丸能作为传说流传古今，就是因他身形灵巧却武艺非凡，九郎源义经的故事才会成为脍炙人口的传说。
光听传闻那定是难以想象的，亲眼目睹以小胜大，以柔克刚，任谁都会心中震动。
我们的教主大人其实并不擅长武艺，他本就是成为鬼之后才中途出家学习了一些，所用的招数也都是他本就会的扇舞稍加改变，再辅以血鬼术，说来就是个稍微有些身法的法系而已。不曾深入研究过武学的他，目睹此情此景的震惊可想而知。
“两位可是迷了路我乃极乐教的教主，夜晚霜露寒重，再加野兽出没，山中行走异常危险，若不介意，可随我回教中歇息。”
善于说服他人，又长得相当和蔼可亲很有说服力的教主大人，没用两句话就让他们放下戒心，随自己回到极乐教。
留住他们之后，不用几日观察，教主大人就发现这两人恐怕不是真的夫妇，而是自称夫妇共同旅行。
这并不稀奇，如今的时代，逃难的不少，穷苦人家买卖妻儿，不甘国家沦陷逃走之人，被家庭暴力胁迫不得不逃之人，因盗贼强盗背井离乡之人，比比皆是。为了前行方便，用个说辞结伴行走的也多了去。
这也解决了他一点困惑，毕竟少年看起来太过年轻，连喉结都看不太出，变声期估计都没过。这样的小子哪怕真能行房，有孩子的几率也太低了，更别提女方看起来比他还大。
童磨大人没有点破这些，看着两人在他面前演戏装作夫妻也很有趣，不过他能看出名为琴叶的女子还是比较注重男女授受距离，反倒是或许还未成年的少年人有时候不小心就跨线，似乎情不自禁对于对方过分亲昵。
童磨大人觉得这情形相当有趣了，福泽幸来应该是喜欢琴叶的，不管那是类似对母亲的向往，还是对